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黄帝四经
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黄帝四经
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1回 具,则治而制之矣。”绝而复属,
亡
而复存,孰知其神。死而复生,以
2回 ,则社稷大匡。夺而无予,国不遂
亡
。不尽天极,衰者复昌。诛禁不当
2回 ,反受其央(殃)。禁伐当罪当
亡
,必虚(墟)其国,兼之而勿擅,
2回 谓)[重]逆以芒(荒),国危破
亡
。
2回 窃者疾,阴窃者几(饥),土敝者
亡
地,人埶者失民,党别者乱,此胃
4回 (争)威,国有乱兵,此胃(谓)
亡
国。
4回 塞。在强国削,在中国破,在小国
亡
。谋臣[在]外立(位)者,命曰
4回 根,国将大损;在强国破,在中国
亡
,在小国灭。主暴臣乱,命曰大芒
4回 (殃),国无大小,又(有)者灭
亡
。主两,男女分威,命曰大麋(迷
4回 ),国中有师;在强国破,在中国
亡
,在小国灭。
4回
顺逆[乃]存
亡
[兴坏]之分也。主上执分以生杀
4回 以下,兵单(战)力挣(争),危
亡
无日,而莫知其所从来。夫言[插
5回 伤。逆治其内,顺用其外,功成而
亡
。内外皆逆,是胃(谓)重央(殃
5回 ),身危为缪(戮),国危破
亡
。内外皆顺,功成而不废,后不逢
5回 ,有(又)逆其立(位),大则国
亡
,小则身受其央(殃)。□□□□
6回 (谓)之逆。逆顺各自命也,则存
亡
兴坏可知[也]。
6回 [稽],察逆顺以观于(霸)王危
亡
之理,知虚实动静之所为,达于名
6回 曰化。观则知死生之国,论则知存
亡
兴坏之所在,动则能破强兴弱,槫
6回 而[不]惑矣。有国将昌,当罪先
亡
。
7回 。国而服(备)不辜者死,废令者
亡
。国之君而服(备)壅者,
亡
地更
7回 是胃(谓)危根。声华实寡,危国
亡
土。夏起大土功,命曰绝理。犯禁
7回 约不信,胃(谓)之怨媒。有国将
亡
,当[罪复]昌。
8回 (攻)。伐本隋(隳)功,乱生国
亡
。为若得天,
亡
地更君。不循天常
8回 ,逆顺有立(位),死生有分,存
亡
兴坏有处。然后参之于天地之恒道
8回 ,乃定祸福死生存
亡
兴坏之所在。是故万举不失理,论
9回 > 乱积于内而称失于外者伐,
亡
刑成于内而举失于外者灭,逆则上
9回 洫(溢)而不知止者
亡
。国举袭虚,其事若不成,是胃(
9回 (攻),交相为央(殃),国皆危
亡
。
10回 ,立有命,执虚信。吾爱民而民不
亡
,吾爱地而地不兄(荒),吾受民
12回 蚩)尤。反义伓(倍)宗,其法死
亡
以穷。
15回 (无)以成功。顺天者昌,逆天者
亡
。毋逆天道,则不失所守。天地已
16回 。夫雄节以得,乃不为福;雌节以
亡
,必得将有赏。夫雄节而数得,是
16回 )积英(殃);凶忧重至,几于死
亡
。雌节而数
亡
,是胃(谓)积德;
16回 )方(妨)生。大人则毁,小人则
亡
。以守不宁,以作事[不成。以求
16回 )绔德。故德积者昌,[殃]积者
亡
,观其所积。乃知[祸福]之乡(
19回 而虎质者丘,康沈而流面(湎)者
亡
。宪古章物不实者死,专利及削浴
22回 谋不羊(祥),刑于雄节,危于死
亡
。夺之而无予,其国乃必遂
亡
,近
25回 □。□□臣,名臣也,其实庸也。
亡
者臣,名臣也,其实虏也。(自光
25回 当,立为□王。取予不当,流之死
亡
。天有环(还)刑,反受其央(殃
25回 ,是以生祸。?有国存,天下弗能
亡
也。有国将
亡
,天下弗能存也。?
25回 □。有宗将坏,如伐于山。贞良而
亡
,先人余央(殃)。商(猖)阙(
25回 ,外客乃却。?得焉者不受其赐,
亡
者不怨大□□天有明,而不忧民之
25回 ,以其逆也,?敬胜怠,敢胜疑。
亡
国之祸口口口口口口口口口口口口
25回 与治合积化以知时□□□正贵□存
亡
。 凡论必以阴阳□大义。天阳地
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