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黄帝四经
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黄帝四经
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1回 治而制之矣。”绝而复属,亡而复
存
,孰知其神。死而复生,以祸为福
4回 ,臣不失处则下有根,[国]忧而
存
;主失立(位)则国芒(荒),臣
4回 本,臣]失其处则下无根,国忧而
存
。主惠臣忠者,其国安。主主臣臣
4回
顺逆[乃]
存
亡[兴坏]之分也。主上执分以生
6回 胃(谓)之逆。逆顺各自命也,则
存
亡兴坏可知[也]。
6回 ,曰化。观则知死生之国,论则知
存
亡兴坏之所在,动则能破强兴弱,
7回 邪恒以地界为私者□。救人而弗能
存
,反为祸门。是胃(谓)危根。声
8回 定,逆顺有立(位),死生有分,
存
亡兴坏有处。然后参之于天地之恒
8回 道,乃定祸福死生
存
亡兴坏之所在。是故万举不失理,
16回 后者恒吉。先而不凶者,恒备雌节
存
也。后[而不吉者,是]恒备雄节
16回
存
也。先亦不凶,后亦不凶,是恒备
16回 雌节
存
也。先亦不吉,后亦不吉,是恒备
16回 雄节
存
也。
24回 自择而尊理乎?也,毛也,其如莫
存
。万物群至,我无不能应。我不臧
25回 。故巢居者察风,穴居者知雨,忧
存
故也。忧之则取,安之则久。弗能
25回 我,用我不可,是以生祸。?有国
存
,天下弗能亡也。有国将亡,天下
25回 弗能
存
也。?时机未至,而隐于德。既得
25回 位者,其国必危。国若不危,君曳
存
也。失君必危。失君不危者,臣故
25回 两位者,家必乱,家若不乱,亲臾
存
也。(失亲必)危,失亲不乱,子
25回 知与治合积化以知时□□□正贵□
存
亡。 凡论必以阴阳□大义。天阳
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