四圣谛品--华严经.

  尔时,文殊师利菩萨摩诃萨告诸菩萨言:

  “诸佛子!苦圣谛,此娑婆世界中,或:罪,或:逼迫,或:变异,或:攀缘,或:聚,或:刺,或:依根,或:虚诳,或:痈疮处,或:愚夫行。诸佛子!苦集圣谛,此娑婆世界中,或:系缚,或:灭坏,或:爱著义,或:妄觉念,或:趣入,或:决定,或:网,或:戏论,或:随行,或:颠倒根。诸佛子!苦灭圣谛,此娑婆世界中,或:无诤,或:离尘,或:寂静,或:无相,或:无没,或:无自性,或:无障碍,或:灭,或:体真实,或:住自性。诸佛子!苦灭道圣谛,此娑婆世界中,或:一乘,或:趣寂,或:导引,或:究竟无分别,或:平等,或:舍担,或:无所趣,或:随圣意,或:仙人行,或:十藏。诸佛子!此娑婆世界说四圣谛,有如是等四百亿十千;随众生心,悉令调伏。

  “诸佛子!此娑婆世界所言苦圣谛者,彼密训世界中,或:营求根,或:不出离,或:系缚本,或:作所不应作,或:普斗诤,或:分析悉无力,或:作所依,或:极苦,或:躁动,或:形状物。诸佛子!所言苦集圣谛者,彼密训世界中,或:顺生死,或:染著,或:烧然,或:流转,或:败坏根,或:续诸有,或:恶行,或:爱著,或:病源,或:分数。诸佛子!所言苦灭圣谛者,彼密训世界中,或:第一义,或:出离,或:可赞叹,或:安隐,或:善入处,或:调伏,或:一分,或:无罪,或:离贪,或:决定。诸佛子!所言苦灭道圣谛者,彼密训世界中,或:猛将,或:上行,或:超出,或:有方便,或:平等眼,或:离边,或:了悟,或:摄取,或:最胜眼,或:观方。诸佛子!密训世界说四圣谛,有如是等四百亿十千;随众生心,悉令调伏。

  “诸佛子!此娑婆世界所言苦圣谛者,彼最胜世界中,或:恐怖,或:分段,或:可厌恶,或:须承事,或:变异,或:招引怨,或:能欺夺,或:难共事,或:妄分别,或:有势力。诸佛子!所言苦集圣谛者,彼最胜世界中,或:败坏,或:痴根,或:大怨,或:利刃,或:灭味,或:仇对,或:非己物,或:恶导引,或:增黑闇,或:坏善利。诸佛子!所言苦灭圣谛者,彼最胜世界中,或:大义,或:饶益,或:义中义,或:无量,或:所应见,或:离分别,或:最上调伏,或:常平等,或:可同住,或:无为。诸佛子!所言苦灭道圣谛者,彼最胜世界中,或:能烧然,或:最上品,或:决定,或:无能破,或:深方便,或:出离,或:不下劣,或:通达,或:解脱性,或:能度脱。诸佛子!最胜世界说四圣谛,有如是等四百亿十千;随众生心,悉令调伏。

  “诸佛子!此娑婆世界所言苦圣谛者,彼离垢世界中,或:悔恨,或:资待,或:展转,或:住城,或:一味,或:非法,或:居宅,或:妄著处,或:虚妄见,或:无有数。诸佛子!所言苦集圣谛者,彼离垢世界中,或:无实物,或:但有语,或:非洁白,或:生地,或:执取,或:鄙贱,或:增长,或:重担,或:能生,或:粗犷。诸佛子!所言苦灭圣谛者,彼离垢世界中,或:无等等,或:普除尽,或:离垢,或:最胜根,或:称会,或:无资待,或:灭惑,或:最上,或:毕竟,或:破印。诸佛子!所言苦灭道圣谛者,彼离垢世界中,或:坚固物,或:方便分,或:解脱本,或:本性实,或:不可毁,或:最清净,或:诸有边,或:受寄全,或:作究竟,或:净分别。诸佛子!离垢世界说四圣谛,有如是等四百亿十千;随众生心,悉令调伏。

  “诸佛子!此娑婆世界所言苦圣谛者,彼丰溢世界中,或:爱染处,或:险害根,或:有海分,或:积集成,或:差别根,或:增长,或:生灭,或:障碍,或:刀剑本,或:数所成。诸佛子!所言苦集圣谛者,彼丰溢世界中,或:可恶,或字,或:无尽,或:分数,或:不可爱,或:能攫噬,或:粗鄙物,或:爱著,或:器,或:动。诸佛子!所言苦灭圣谛者,彼丰溢世界中,或:相续断,或:开显,或:无文字,或:无所修,或:无所见,或:无所作,或:寂灭,或:已烧尽,或:舍重担,或:已除坏。诸佛子!所言苦灭道圣谛者,彼丰溢世界中,或:寂灭行,或:出离行,或:勤修证,或:安隐去,或:无量寿,或:善了知,或:究竟道,或:难修习,或:至彼岸,或:无能胜。诸佛子!丰溢世界说四圣谛,有如是等四百亿十千;随众生心,悉令调伏。

  “诸佛子!此娑婆世界所言苦圣谛者,彼摄取世界中,或:能劫夺,或:非善友,或:多恐怖,或:种种戏论,或地狱性,或:非实义,或:贪欲担,或:深重根,或:随心转,或:根本空。诸佛子!所言苦集圣谛者,彼摄取世界中,或:贪著,或:恶成辨,或:过恶,或:速疾,或:能执取,或:想,或:有果,或:无可说,或:无可取,或:流转。诸佛子!所言苦灭圣谛者,彼摄取世界中,或:不退转,或:离言说,或:无相状,或:可欣乐,或:坚固,或:上妙,或:离痴,或:灭尽,或:远恶,或:出离。诸佛子!所言苦灭道圣谛者,彼摄取世界中,或:离言,或:无诤,或:教导,或:善回向,或:大善巧,或:差别方便,或:如虚空,或:寂静行,或:胜智,或:能了义。诸佛子!摄取世界说四圣谛,有如是等四百亿十千;随众生心,悉令调伏。

  “诸佛子!此娑婆世界所言苦圣谛者,彼饶益世界中,或:重担,或:不坚,或:如贼,或:老死,或:爱所成,或:流转,或:疲劳,或:恶相状,或:生长,或:利刃。诸佛子!所言苦集圣谛者,彼饶益世界中,或:败坏,或:浑浊,或:退失,或:无力,或:丧失,或:乖违,或:不和合,或:所作,或:取,或:意欲。诸佛子!所言苦灭圣谛者,彼饶益世界中,或:出狱,或:真实,或:离难,或:覆护,或:离恶,或:随顺,或:根本,或:舍因,或:无为,或:无相续。诸佛子!所言苦灭道圣谛者,彼饶益世界中,或:达无所有,或:一切印,或:三昧藏,或:得光明,或:不退法,或:能尽有,或:广大路,或:能调伏,或:有安隐,或:不流转根。诸佛子!饶益世界说四圣谛,有如是等四百亿十千;随众生心,悉令调伏。

  “诸佛子!此娑婆世界所言苦圣谛者,彼鲜少世界中,或:险乐欲,或:系缚处,或:邪行,或:随受,或:无惭耻,或:贪欲根,或:恒河流,或:常破坏,或:炬火性,或:多忧恼。诸佛子!所言苦集圣谛者,彼鲜少世界中,或:广地,或:能趣,或:远慧,或:留难,或:恐怖,或:放逸,或:摄取,或:著处,或:宅主,或:连缚。诸佛子!所言苦灭圣谛者,彼鲜少世界中,或:充满,或:不死,或:无我,或:无自性,或:分别尽,或:安乐住,或:无限量,或:断流转,或:绝行处,或:不二。诸佛子!所言苦灭道圣谛者,彼鲜少世界中,或:大光明,或:演说海,或:拣择义,或:和合法,或:离取著,或:断相续,或:广大路,或:平等因,或:净方便,或:最胜见。诸佛子!鲜少世界说四圣谛,有如是等四百亿十千;随众生心,悉令调伏。

  “诸佛子!此娑婆世界所言苦圣谛者,彼欢喜世界中,或:流转,或:出生,或:失利,或:染著,或:重担,或:差别,或:内险,或:集会,或:恶舍宅,或:苦恼性。诸佛子!所言苦集圣谛者,彼欢喜世界中,或:地,或:方便,或:非时,或:非实法,或:无底,或:摄取,或:离戒,或:烦恼法,或:狭劣见,或:垢聚。诸佛子!所言苦灭圣谛者,彼欢喜世界中,或:破依止,或:不放逸,或:真实,或:平等,或:善净,或:无病,或:无曲,或:无相,或:自在,或:无生。诸佛子!所言苦灭道圣谛者,彼欢喜世界中,或:入胜界,或:断集,或:超等类,或:广大性,或:分别尽,或:神力道,或:众方便,或:正念行,或:常寂路,或:摄解脱。诸佛子!欢喜世界说四圣谛,有如是等四百亿十千;随众生心,悉令调伏。

  “诸佛子!此娑婆世界所言苦圣谛者,彼关钥世界中,或:败坏相,或:如坏器,或:我所成,或:诸趣身,或:数流转,或:众恶门,或:性苦,或:可弃舍,或:无味,或:来去。诸佛子!所言苦集圣谛者,彼关钥世界中,或:行,或:愤毒,或:和合,或:受支,或:我心,或:杂毒,或:虚称,或:乖违,或:热恼,或:惊骇。诸佛子!所言苦灭圣谛者,彼关钥世界中,或:无积集,或:不可得,或:妙药,或:不可坏,或:无著,或:无量,或:广大,或:觉分,或:离染,或:无障碍。诸佛子!所言苦灭道圣谛者,彼关钥世界中,或:安隐行,或:离欲,或:究竟实,或:入义,或:性究竟,或:净现,或:摄念,或:趣解脱,或:救济,或:胜行。诸佛子!关钥世界说四圣谛,有如是等四百亿十千;随众生心,悉令调伏。

  “诸佛子;此娑婆世界所言苦圣谛者,彼振音世界中,或:匿疵,或:世间,或:所依,或:傲慢,或:染著性,或:驶流,或:不可乐,或:覆藏,或:速灭,或:难调。诸佛子!所言苦集圣谛者,彼振音世界中,或:须制伏,或:心趣,或:能缚,或:随念起,或:至后边,或:共和合,或:分别,或:门,或:飘动,或:隐覆。诸佛子!所言苦灭圣谛者,彼振音世界中,或:无依处,或:不可取,或:转还,或:离诤,或:小,或:大,或:善净,或:无尽,或:广博,或:无等价。诸佛子!所言苦灭道圣谛者,彼振音世界中,或:观察,或:能摧敌,或:了知印,或:能入性,或:难敌对,或:无限义,或:能入智,或:和合道,或:恒不动,或:殊胜义。诸佛子!振音世界说四圣谛,有如是等四百亿十千;随众生心,悉令调伏。

  “诸佛子!如此娑婆世界中,说四圣谛,有四百亿十千。如是,东方百千亿无数无量、无边无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说,尽法界、虚空界、所有世界,彼一一世界中,说四圣谛,亦各有四百亿十千;随众生心,悉令调伏。如东方,南、西、北方,四维、上、下,亦复如是。诸佛子!如娑婆世界,有如上所说;十方世界,彼一切世界亦各有如是。十方世界,一一世界中,说苦圣谛有百亿万种,说集圣谛、灭圣谛、道圣谛亦各有百亿万种;皆随众生心之所乐,令其调伏。”

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