人事部 卷一百八 ○喜--太平御览.

<p>  《说文》曰:&quot;喜,不言而悦曰喜,从壴口。(壴,音知句切。)</p><p>  《易》曰:上九,倾否。先否,后喜。</p><p>  《<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>》曰:股肱喜哉,玄首起哉。</p><p>  《毛诗》曰:风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。</p><p>  又曰:我有嘉宾,中心喜之。</p><p>  又曰:菁菁者莪,乐育才也。君子能长育人才,则天下喜乐之也。</p><p>  《<a href="/Book?Bookes=%e7%a4%bc%e8%ae%b0">礼记</a>》曰:乐者,音之所由生也,其本在人心之感於物。是故其喜心感者,其声发以散。</p><p>  又曰:人喜则斯陶,(陶,郁陶也。)陶斯咏,咏斯摇。</p><p>  又曰:何谓人情?喜怒哀乐爱恶欲七者,弗学而能也。</p><p>  又曰:武王承命,兴师诛商,万国咸喜,军发盟津,前歌后舞。</p><p>  又曰:文王朝夕至於大寝之门外,问於内竖曰:&quot;今日安否何如?&quot;内竖曰:&quot;今日安。&quot;太子乃有喜色。</p><p>  《<a href="/Book?Bookes=%e5%b7%a6%e4%bc%a0">左传</a>》曰:城濮之役,晋师三日穀,文公犹有忧色。左右曰:&quot;有喜而忧,如有忧而喜乎?&quot;公曰:&quot;得臣犹在,忧未艾也。困兽犹斗,况国相乎!&quot;及楚杀子玉,(子玉得臣。)公喜而后可知也。</p><p>  又曰:子产始知然明,问为政焉。对曰:&quot;视民如子。见不仁者诛之,如鹰鹯之逐鸟雀。&quot;子产喜,以语子太叔,曰:&quot;他日吾见蔑之面(蔑,然明名。)今吾见其心矣!&quot;</p><p>  又曰:公赐公衍羔裘使献龙辅於齐侯。齐侯喜,与之阳穀。</p><p>  又曰:吴将伐齐,越子率其众以朝焉。吴人皆喜,惟子胥惧。曰:&quot;是豢吴也!&quot;吴王闻之,使赐之属镂以死。</p><p>  又曰:郑六卿饯韩宣子於郊。宣子曰:&quot;二三君子请赋,起亦以知郑志。&quot;子赋《野有蔓草》。宣子曰:&quot;孺子善哉!吾有望矣。&quot;子抑赋《萚兮》。宣子喜曰:&quot;郑其庶乎!&quot;</p><p>  《<a href="/Book?Bookes=%e5%85%ac%e7%be%8a%e4%bc%a0">公羊传</a>》曰:九月丁卯,子同生。子同者孰谓?谓庄公。何言乎子同生?喜有正也。此言喜有正何?久无正子也。</p><p>  又曰:齐高子来盟。高子者何?齐大夫也。何以不称使?我无君也。然则何以不名?喜之也。</p><p>  《<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%94%e9%9b%85">尔雅</a>》曰:坎坎,僔僔,喜也。</p><p>  《<a href="/Book?Bookes=%e8%ae%ba%e8%af%ad">论语</a>》曰:父母之年不可不知也。一则以喜,一则以惧。</p><p>  又曰:上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。</p><p>  又曰:子曰:&quot;道不行,乘桴浮於海。从我者,其由也与?&quot;子路闻之喜。</p><p>  《<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>中候》曰:&quot;维王既诛崇侯虎,诸侯贡,万民咸喜。&quot;(郑玄曰:王,文王也。贡,贡国异物色也。)</p><p>  《<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>大传》曰:惟丙午,王还师。师乃鼓噪,师乃慆,前歌后舞。(郑玄曰:慆,喜也。众大喜前歌后舞也。)</p><p>  《春秋玄命苞》曰:两口衔土为喜。喜得明心。喜者为憙,憙天心。(宋均曰:心为天王布政之宫,万物须之乃盛,所以为喜也。今於口间土移一画之者,於字体安也,是为两口土也。喜得明明得所喜也。)</p><p>  《<a href="/Book?Bookes=%e6%98%a5%e7%a7%8b%e7%b9%81%e9%9c%b2">春秋繁露</a>》曰:春之言,犹蠢也。蠢蠢者,喜乐之貌。</p><p>  《<a href="/Book?Bookes=%e5%9b%bd%e8%af%ad">国语</a>》曰:伯宗朝,以喜归。其妻曰:&quot;子貌有喜,何也?&quot;曰:&quot;吾言於朝,诸大夫皆谓我知似阳子。(知有似也。子阳,处父也。)&quot;对曰:&quot;阳子华而不实,言而无谋,是以难及於身。子何喜焉?&quot;</p><p>  《<a href="/Book?Bookes=%e6%88%98%e5%9b%bd%e7%ad%96">战国策</a>》曰:吕他亡西周,之东周,尽输西周之情於东周,东周大喜。</p><p>  又曰:孟尝君出行至楚,楚献象床。郢之登徒直送之,不欲往,见孟尝门人公孙戊曰:&quot;臣,郢之登徒,直送象床。象床之直千金,伤此若发标,卖妻息不足以偿。足下能使仆无行,先入有宝剑,愿献之。&quot;戊曰:&quot;诺。&quot;入见孟尝,曰:&quot;五国所以皆致相印於君,以国事累君者,诚悦君之义,慕君之廉。今君至楚而受象床,所未至国,将何以待君?&quot;孟尝曰:&quot;善。&quot;戊趋而出,孟尝君曰:&quot;今子举足高,志之扬,何也?&quot;戊曰:&quot;臣有大喜三,重之以宝剑一。&quot;孟尝曰:&quot;何谓也?&quot;戊曰:&quot;门下百数,莫敢入谏,臣入谏,一喜;谏而听臣,二喜;谏而止君之过,三喜。&quot;</p><p>  《<a href="/Book?Bookes=%e5%8f%b2%e8%ae%b0">史记</a>》曰:赵使蔺相如赍璧西入秦。秦王坐章台见相如,相如奉璧。秦王大喜,傅璧以示美人及左右,左右皆呼万岁。</p><p>  又曰:孔子由大司寇摄行相事,有喜色,门人怪之。孔子曰:&quot;非乐其贵,然喜下人得吾也。&quot;</p><p>  又曰:龙且与韩信夹潍水阵,信乃夜令人为万馀囊,满盛沙,壅上流,引军半渡,击龙且,佯不胜,还走。龙且果喜曰:&quot;固知韩信怯也。&quot;追信渡水。信使人决壅囊,水大至,击,杀龙且。</p><p>  又曰:庆云,喜气也。</p><p>  又曰:吕后谓高祖曰:&quot;季所居之上,常有云气,故从往常得季。&quot;高祖心喜。</p><p>  又曰:邑中人民尝惧出猎,任安为人分麋鹿雉兔,众人皆喜曰:&quot;无伤也,任少卿分则平也。&quot;</p><p>  《<a href="/Book?Bookes=%e6%b1%89%e4%b9%a6">汉书</a>》曰:朱博为左冯翊。长陵大姓尚方禁少时盗人妻,见斫,创着颊。博闻以它事召,视其面,果有瘢。博辟左右问方禁:&quot;是何创?&quot;禁自知情得,叩头服状。博笑曰:&quot;大丈夫固时有是。博欲洒乡耻,能自效不?&quot;方禁且喜且惧,对曰:&quot;必死!&quot;博因亲信之以为耳目。</p><p>  又曰:高祖入关,与父老约,法三章,民大喜也。</p><p>  又曰:英布间行与隋何俱归汉。王方踞床洗,召布入见。布大怒,悔来,欲自死。就舍,张御饮食从官如汉王居,布又大喜。</p><p>  又曰:韩信投汉,萧何等已数言上,不用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:&quot;丞相何亡。&quot;上怒,如失左右手。居一二日,何来谒。上且怒且喜。</p><p>  又曰:吕须尝以陈平前为高帝谋执樊哙,数谗平於吕后曰:&quot;为丞相,不治事,日饮醇酒,戏妇人。&quot;平闻日益甚。太后闻之,私喜。</p><p>  又曰:翟方进随父至汝南,蔡父奇方进形貌,有封侯骨。方进既厌为小吏,闻蔡父言,心喜。</p><p>  又曰:匈奴单幼稍:&quot;愿婿汉氏以自亲。&quot;玄帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于,单于欣喜。</p><p>  谢承《<a href="/Book?Bookes=%e5%90%8e%e6%b1%89%e4%b9%a6">后汉书</a>》曰:庐江毛义,家贫,以孝行称。南阳张奉慕其名,往候之,坐定,而府檄適至,以义守令。义捧檄而入,喜动颜色。</p><p>  《续<a href="/Book?Bookes=%e6%b1%89%e4%b9%a6">汉书</a>》曰:荀爽尝谒李膺,因为其御。既还,喜曰:&quot;今日乃得御李君侯。&quot;见慕如此。</p><p>  《东观汉记》曰:上谓鲍永曰:&quot;我攻怀三日而兵不下,关东畏卿,且将故人往。&quot;即拜永谏议大夫。至怀,谓太守曰:&quot;足下所以坚不下者,未知孰是也?今圣主即位,天下以定,不降何待!&quot;即开城降。上大喜,与永对食。</p><p>  又曰:贾复北与五校战於真定,大破之,复伤疮甚,上惊。复病,寻愈,追及上,上见大喜。</p><p>  又曰:梁鸿妻椎髻,着布衣,操作具而前。鸿大喜,曰:&quot;此真梁鸿之妻也!&quot;字之曰:&quot;德曜孟光。&quot;</p><p>  又曰:上幸长祠、高庙十一陵,历览宫馆旧处。会郡县吏劳赐作乐者,有县三老大言:&quot;陛下入东都,臣望颜色容仪,类似先帝,臣一欢喜;百官严设如旧时,臣二欢喜;见吏赏赐,识先帝时事,臣三欢喜;陛下听用直谏,默然受之,臣四欢喜;陛下至明,惩艾酷吏,视人如赤子,臣五欢喜;进贤用能,各得其所,臣六欢喜;天下太平,德合于尧,臣七欢喜。&quot;</p><p>  又曰:上以冯异为孟津将军,屯河上,击走朱鲔,追至雒阳城门,环城一匝乃还。上闻之大喜,诸将皆贺。</p><p>  又曰:郭伋,字细侯,河南人。在并州,素结恩德。行部,到河西美稷,有童儿数百,各骑竹马,於道次迎拜。伋问曰:&quot;儿曹何自远来?&quot;对曰:&quot;闻使君到,喜,故来奉迎。&quot;</p><p>  《魏志》曰:颍川戏志才,筹画士也。太祖甚器之。早卒。太祖与荀彧书曰:&quot;自志才亡后,莫可与计事者。汝、颍固多奇士,谁可以继之?&quot;彧荐郭嘉。召见,论天下事。太祖曰:&quot;使孤成大业者,必此人也。&quot;嘉出,亦喜曰:&quot;真吾主矣。表为司空军谋。</p><p>  《吴志》曰:曹公破走,鲁肃选还,权大喜。肃将入阁拜,权起礼之,因谓曰:&quot;孤持鞍下马相迎,足以显卿未?&quot;肃趋进曰:&quot;未也。&quot;众人闻之,无不愕然。就坐,徐举鞭曰:&quot;愿至尊威德加乎四海,总括九州,克成帝业,更以安车蒲轮徵肃,始当显耳。&quot;权拊掌欢笑。</p><p>  王隐《<a href="/Book?Bookes=%e6%99%8b%e4%b9%a6">晋书</a>》曰:石珩问袁甫:&quot;寿春以西河以常旱?东何以恒水?&quot;甫曰:&quot;东是吴人新附,积忧成阴;西是中国新平,吴珍美人皆入,志盈心满长欢,故旱。&quot;</p><p>  孙严《<a href="/Book?Bookes=%e5%ae%8b%e4%b9%a6">宋书</a>》曰:刘宣,字万寿,彭城人也。素晓天文,知晋室当复,又梦丸土服之,觉而喜曰:&quot;丸者,桓也,桓既吞矣,吾当复本土乎?&quot;</p><p>  《齐书》曰:谢超宗诣东府,门自通,其日风惨,太祖谓四座曰:&quot;此客至,使人不火自暖矣。&quot;超宗既坐,饮酒数巡,辞气横出,太祖对之甚欢。</p><p>  崔鸿《后秦录》曰:秦末,祅星见于东井。尹纬知秦将灭,心喜,踊跃向天再拜。</p><p>  《唐书》:陆贽从幸山南,道途艰险,扈从不及,与帝相失。一夕不至,上喻军士曰:&quot;得贽者赏千金。&quot;翌日,贽谒见,上喜形於颜色。其宠待如此。</p><p>  《<a href="/Book?Bookes=%e5%91%a8%e4%b9%a6">周书</a>》曰:人有五气,喜气内畜,虽欲隐之,阳喜必见,喜色油然以出。</p><p>  又曰:师旷见太子晋曰:&quot;愿闻一言。&quot;王子应之曰:&quot;吾闻太师将来,吾心甚喜;既已见子,喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。&quot;</p><p>  《<a href="/Book?Bookes=%e9%9f%a9%e8%af%97%e5%a4%96%e4%bc%a0">韩诗外传</a>》曰:曾子曰:&quot;吾尝仕为吏,禄不过锺、釜,尚犹欣欣而喜者,非以多也,乐其逮亲也。&quot;</p><p>  张勃《吴录》曰:长沙桓王在历阳,遣书呼周瑜。瑜将兵五百人,船粮器杖,星夜驰赴。王大喜,执瑜手曰:&quot;卿至,谐矣。&quot;</p><p>  又曰:吴王之女有所怨王者,遂自杀。王痛之,葬於昌门外,文石为椁,高坟深池,珍玩人马以徇葬。国人哀之。湛卢之剑夜飞去楚,楚昭王觉,剑在其床首。昭王召风胡子而问焉,对曰:&quot;越献剑於吴,名曰湛卢,人君有过则去,適他国。闻吴王葬女奢侈,以人从死,其必是也。&quot;昭王大喜。</p><p>  胡冲《吴历》曰:太史慈,字子义,於神亭战败,为孙策所执。策素闻其名,即解缚咨问进取之术。慈曰:&quot;州郡新破,士卒离心,若倘分散,难复合聚;欲出宣恩安集,恐不合尊旨。&quot;策长跪答曰:&quot;诚本心所望也。明日日中,望君来还。&quot;诸将皆疑,策曰:&quot;太史子义,青州名士,以信义为先,终不欺策。&quot;明日,大会诸将,预设酒食,立竿视中而慈至,策大欢喜,常与参论军事。</p><p>  司马彪《<a href="/Book?Bookes=%e4%b9%9d%e5%b7%9e%e6%98%a5%e7%a7%8b">九州春秋</a>》曰:曹公与袁绍相距,遣人招张绣。绣欲归绍,贾诩劝绣归曹公,绣曰:&quot;绍强。又曹公与吾有雠,不可。&quot;诩曰:&quot;此乃所以宜从之也。夫有霸王之志者,固将释大怨明德於四海也。&quot;绣从之,归曹公。曹公见之,喜,执诩手曰:&quot;使我信重於天下者,君也。&quot;</p><p>  檀道鸾《续晋阳秋》曰:初,苻坚南寇,京师大震。谢玄入问讨御之方,谢安夷然无惧色。玄等既破贼,有驿书至,安方对客围棋,看书既毕,摄放床上,了无喜色,还棋如故。客问之,徐答云:&quot;小儿辈遂已破贼。&quot;客罢,还内过户,安心喜甚,不觉屐齿之折。其矫情镇物如此也。</p><p>  太公《<a href="/Book?Bookes=%e5%85%ad%e9%9f%ac">六韬</a>》曰:因其所喜,以顺其志。</p><p>  又曰:文王拘羑里,求天下珍、怪而献之,纣贪其币,大喜,杀牛,而赐之。</p><p>  《曹操别传》曰:拜操典军都尉,还谯、沛,士卒共叛,袭击之。操得脱身亡走,窜平河,亭长舍,称曹济南处士。卧养足创八九日,谓亭长曰:&quot;曹济南虽败,存亡未可知。公幸能以车牛相送,往还四五日,吾厚报公。&quot;亭长乃以车牛送操,未至谯,数十里骑求操者多,操开帷示之,皆大喜,始悟是操。</p><p>  《雷焕别传》曰:张华以焕为丰城令,得双宝剑,乃送一剑与华,自留一剑。华得剑甚喜,曰:&quot;此干将也!&quot;</p><p>  《邴原别传》曰:魏太祖为司空,辟原署东阁祭酒。太祖北伐三郡,克单于,还,太祖曰:&quot;孤返,邺守诸君必将来迎。其不来者,独邴祭酒耳!&quot;言讫未久,而原先至。门下通谒,太祖大喜,揽履而起,远出迎原曰:&quot;贤者诚难则度!孤谓君将不能来,而远自屈,诚副饥虚之心。&quot;</p><p>  《零陵先贤传》曰:刘巴入益,益州牧刘璋见而惊喜,每有事咨问。璋遣法正迎刘备,巴谏曰:&quot;备,雄人,入必有为,不可内也。&quot;既入,巴复谏曰:&quot;若使备讨张鲁,是放虎於山林。&quot;璋不听。巴闭门称疾。备攻成都,令军中曰:&quot;其有害巴者,诛及三族。&quot;及得巴,甚喜。</p><p>  《列异记》曰:华子鱼为诸生,寄宿人门外。主人妇夜生。顷两吏诣门,便辟易却,相谓曰:&quot;公在此。&quot;踌躇良久,一吏曰:&quot;籍当定,奈何住?&quot;乃前向子鱼拜,相将入。入出并行,共语曰:&quot;当与几岁?&quot;一人曰:&quot;当三岁。&quot;子鱼后故往视之,儿果已死。子鱼喜曰:&quot;我固当为公。&quot;后果为太尉。</p><p>  《<a href="/Book?Bookes=%e8%a5%bf%e4%ba%ac%e6%9d%82%e8%ae%b0">西京杂记</a>》曰:樊将军哙问陆贾曰:&quot;自古人君皆云受命於天,云有瑞应,岂有是乎?&quot;贾应之曰:&quot;有之。夫目得酒食,<a href="/Book?Bookes=%e7%81%ab%e8%8a%b1">火花</a>得钱财,鸦鹊噪则行人至,蜘蛛集而百事喜也。&quot;</p><p>  《晋朝杂事》曰:明帝入,帻不正,玄帝自为正之,明帝大喜。</p><p>  《<a href="/Book?Bookes=%e5%ba%84%e5%ad%90">庄子</a>》曰:凡交,近则靡以信,远则必忠之言。以言必,或傅之夫失傅。两喜两怒之言,天下之难者也。夫两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言,凡溢之类,妄则信之。</p><p>  《<a href="/Book?Bookes=%e5%88%97%e5%ad%90">列子</a>》曰:郑人有薪於野者,遇骇鹿,从而击之,毙。恐人之见也,遮藏诸隍中,覆之以蕉,不胜其喜。俄而,遗其所藏之处,遂以为梦焉。</p><p>  又曰:尧微服游于康衢,闻儿童谣曰:&quot;立我蒸民,莫匪尔极。不识不知,顺帝之则。&quot;尧喜曰:&quot;畴教尔为此言?&quot;童儿曰:&quot;我闻之大夫。&quot;问大夫,曰:&quot;古诗也。&quot;</p><p>  《<a href="/Book?Bookes=%e5%ad%9f%e5%ad%90">孟子</a>》曰:鲁欲使乐正子为政,<a href="/Book?Bookes=%e5%ad%9f%e5%ad%90">孟子</a>闻之,喜而不寐。公孙丑曰:&quot;奚为喜?&quot;曰:&quot;其为人也好善。&quot;</p><p>  又曰:子路,人告其过,则喜。</p><p>  《<a href="/Book?Bookes=%e6%8a%b1%e6%9c%b4%e5%ad%90">抱朴子</a>》曰:人主有道,国无粗政,则四七从度,五星不逆,日不蚀朔,月不薄望,霜不夏繁,雷不冬泄,嘉瑞并臻,灾厉寝灭,此则天喜也。</p><p>  《<a href="/Book?Bookes=%e5%90%95%e6%b0%8f%e6%98%a5%e7%a7%8b">吕氏春秋</a>》曰:汤闻伊尹,使人请之有侁氏。有侁氏不可。伊尹亦欲归汤。汤於是请取妇为婚。有侁氏喜,以伊尹为媵送女。</p><p>  《顾子》曰:夫哀乐喜怒、爱憎欲惧,人之情也。当其哀也,则欲哭泣擗踊,遇其乐也,则欲欢笑鼓舞。</p><p>  公孙尼子曰:君子怒则自说以和,喜则收之以正。</p><p>  《楚辞》曰:师望在肆昌何识,鼓刀扬声后乃喜。(王逸曰:师,谓太公也。昌,文王也。后,亦文王也。)</p><p>  曹植《礼上表》曰:臣得去幽屏之城,获觐百官之美,此一喜也;背茅茨之陋,登阊阖之闼,此二喜也;必以有腼之容,瞻见穆穆之颜,此三喜也;将以梼杌之质,禀受崇圣之训,此四喜也。</p>

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