<p>　　谢灵运，陈郡阳夏人也。祖玄，晋车骑将军。父瑍，生而不慧，为秘书郎，蚤 亡。灵运幼便颖悟，玄甚异之，谓亲知曰：“我乃生瑍，瑍那得生灵运！”</p><p>　　灵运少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮。从叔混特知爱之，袭封康乐公， 食邑三千户。以国公例，除员外散骑侍郎，不就。为琅邪王大司马行参军。性奢豪， 车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称谢康乐也。抚军将军刘毅镇姑孰， 以为记室参军。毅镇江陵，又以为卫军从事中郎。毅伏诛，高祖版为太尉参军，入 为秘书丞，坐事免。</p><p>　　高祖伐长安，骠骑将军道怜居守，版为咨议参军，转中书侍郎，又为世子中军 咨议，黄门侍郎。奉使慰劳高祖于彭城，作《撰征赋》。其序曰：</p><p>　　盖闻昏明殊位，贞晦异道，虽景度回革，乱多治寡，是故升平难于恆运，剥丧 易以横流。皇晋囗囗河汾，来迁吴楚，数历九世，年逾十纪，西秦无一援之望，东 周有三辱之愤，可谓积祸缠衅，固以久矣。况乃陵茔幽翳，情敬莫遂，日月推薄， 帝心弥远。庆灵将升，时来不爽，相国宋公，得一居贞，回乾运轴，内匡寰表，外 清遐陬。每以区宇未统，侧席盈虑。值天祚攸兴，昧弱授机，龟筮元谋，符瑞景征。 于是仰祗俯协，顺天从兆，兴止戈之师，躬暂劳之讨。以义熙十有二年五月丁酉， 敬戒九伐，申命六军，治兵于京畿，次师于汳上。灵樯千艘，雷辎万乘，羽骑盈途， 飞旍蔽日。别命群帅，诲谟惠策，法奇于《<a href="/Book?Bookes=%e4%b8%89%e7%95%a5">三略</a>》，义秘于《<a href="/Book?Bookes=%e5%85%ad%e9%9f%ac">六韬</a>》。所以钩棘未 曜，殒前禽于金墉，威弧始彀，走鈒隼于滑台。曾不逾月，二方献捷。宏功懋德， 独绝古今。天子感《东山》之劬劳，庆格天之光大，明发兴于鉴寐，使臣遵于原隰。 余摄官承乏，谬充殊役，《皇华》愧于先《雅》，靡盬顇于征人。以仲冬就行，分 春反命。涂经九守，路逾千里。沿江乱淮，溯薄泗、汳，详观城邑，周览丘坟，眷 言古迹，其怀已多。昔皇祖作蕃，受命淮、徐，道固苞桑，勋由仁积。年月多历， 市朝已改，永为洪业，缠怀清历。于是采访故老，寻履往迹，而远感深慨，痛心殒 涕。遂写集闻见，作赋《撰征》，俾事运迁谢，托此<a href="/Book?Bookes=%e4%b8%8d%e6%9c%bd">不朽</a>。其词曰：</p><p>　　系烈山之洪绪，承火正之明光。立熙载于唐后，申赞事于周王。畴庸命而顺位， 锡宝圭以彻疆。历尚代而平显，降中叶以繁昌。业服道而德徽，风行世而化扬。投 前踪以永冀，省輶质以远伤。睽谋始于蓍蔡，违用舍于行藏。</p><p>　　庇常善之罔弃，凭曲成之不遗。昭在幽而偕煦，赏弥久而愈私。顾晚草之薄弱， 仰青春之葳蕤。引蔓颖于松上，擢纤枝于兰逵。施隆贷而有渥，报涓尘而无期。欢 太阶之休明，穆皇道之缉熙。</p><p>　　惟王建国，辨方定隅，内外既正，华夷有殊。惟昔《小雅》，逮于班书，戎蛮 孔炽，是殛是诛。所以宣王用棘于猃狁，高帝方事于匈奴。然侵镐至泾，自塞及平。 窥郊伺鄙，囗囗囗囗慕携王之矫虔，阶丧乱之未宁。窃强秦之三辅，陷隆周之两京。 雄崤、渑以制险，据绕霤而作扃。家永怀于故壤，国愿言于先茔。俟太平之旷期， 属应运之圣明。坤寄通于四渎，乾假照于三辰。水润土以显比，火炎天而同人。惟 上相之睿哲，当草昧而经纶。总九流以贞观，协五才而平分。时来之机，悟先于介 石，纳隍之诫，一援于生民。龟筮允臧，人鬼同情。顺天行诛，司典详刑。树牙选 徒，秉钺抗旍。弧矢罄楚孝之心智，戈棘单<a href="/Book?Bookes=%e5%90%b4%e5%ad%90">吴子</a>之精灵。</p><p>　　迅三翼以鱼丽，襄两服以雁逝。阵未列于都甸，威已振于秦、蓟。洒严霜于渭 城，被和风于洛汭。就终古以比猷，考坟册而莫契。昔西怨于东徂，今北伐而南悲。 岂朝野之恆情，动万乘之幽思。歌零雨于《豳风》，兴《采薇》于周诗。庆金墉之 凯定，眷戎车之迁时。伫千里而感远，涉弦望而怀期。诏微臣以劳问，奉王命于河 湄。夕饮饯以俶装，旦出宿而言辞。岁既晏而繁虑，日将迈而恋乖。阙敬恭于桑梓， 谢履长于庭阶。冒沈云之晻蔼，迎素雪之纷霏。凌结湍而凝清，风矜籁以扬哀。情 在本而易阜，物虽末而难怀。眷余勤以就路，苦忧来其城颓。</p><p>　　尔乃经雉门，启浮梁，眺钟岩，越查塘。览永嘉之紊维，寻建武之缉纲。于时 内慢神器，外侮戎狄。君子横流，庶萌分析。主晋有祀，福禄来格。明两降览，三 七辞厄。元诞德以膺纬，肇回光于阳宅。明思服于下武，兴继代以消逆。简文因心 以秉道，故冲用而刑废。孝武舍己以杖贤，亦宁外而治内。观日化而就损，庶雍熙 之可对。闵隆安之致寇，伤龟玉之毁碎。漏妖凶于沧洲，缠衅难而盈纪。时焉依于 晋、郑，国有蹙于百里。赖英谟之经营，弘兼济以忘己。主寰内而缓虞，澄海外以 渍滓。至如昏祲蔽景，鼎祚倾基。《黍离》有叹，《鸿雁》无期。瞻天命之贞符， 秉顺动而履机。率骏民之思效，普邦国而同归。荡积霾之秽氛，启披阴之光晖。反 平陵之杳蔼，复七庙之依稀。务役简而农劝，每劳赏而忠甄。燮时雍于祖宗，囗囗 囗囗囗囗。扫逋丑于汉渚，涤僭逆于岷山。羁巢处于西木，引鼻饮于源渊。惠要襋 而思韪，援冠弁而来虔。</p><p>　　视冶城而北属，怀文献之收扬。匪元首之康哉，执股肱之惟良。譬观曲而识节， 似缀组以成章。业弥缠而弥微，事愈有而莫伤。次石头之双岸，究孙氏之初基。幸 汉庶之漏网，凭江介以抗维。初鹊起于富春，果鲸跃于川湄。匝三世而国盛，历五 伪而宗夷。察成败之相仍，犹脣亡而齿寒。载十二而谓纪，岂蜀灭而吴安。众咸昧 于谋兆，羊独悟于理端。请广武以诲情，树襄阳以作蕃。拾建业其如遗，沿万里而 谁难。疾鲁荒之诐辞，恶京陵之谮言。责当朝之惮贬，对曩籍而兴叹。</p><p>　　敦怙宠而判违，敌既勍而国圮。彼问鼎而何阶，必先贼于君子。原性分之异托， 虽殊涂而归美。或卷舒以愚智，或治乱其如矢。谢昧迹而托规，卒安身以全里。周 显节而犯逆，抱正情而丧己。</p><p>　　薄四望而尤眄，叹王路之中鲠。蠢于越之妖烬，敢凌蹈于五岭。崩双岳于中流， 拟凶威于荆郢。隐雷霆于帝坐，飞芒镞于宫省。于时朝有迁都之议，人无守死之志。 师旅痛于久勤，城墉阙于素备。安危势在不侔，众寡形于见事。于赫渊谋，研其神 策。缓辔待机，追奔蹑迹。遇雷池而振曜，次彭蠡而歼涤。穆京甸以清晏，撤多垒 而宁役。</p><p>　　造白石之祠坛，怼二竖之无君。践掖庭以幽辱，凌祧社而火焚。愍文康之罪己， 嘉忠武之立勋。道有屈于灾蚀，功无谢于如仁。讯落星之飨旅，索旧栖于吴余。迹 阶戺而不见，横榛卉以荒除。彼生成之乐辰，亦犹今之在余。慨齐吟于爽鸠，悲唐 歌于《山枢》。</p><p>　　吊伪孙于徐首，率君臣以奉疆。时运师以伐罪，偏投书于武王。迄西北之落纽， 乏东南以振纲。诚钜平之先觉，实中兴之后祥。据左史之攸征，胡影迹之可量。过 江乘而责始，知遇雄之无谋。厌紫微之宏凯，甘陵波而远游。越云梦而南溯，临浙 河而东浮。彀连弩于川上，候蛟龙于中流。</p><p>　　爰薄方与，乃届欧阳。入夫江都之域，次乎广陵之乡。易千里之曼曼，溯江流 之汤汤。洊赤圻以经复，越二门而起涨。眷北路以兴思，看东山而怡目。林丛薄， 路逶迤，石参差，山盘曲。水激濑而骏奔，日映石而知旭。审兼照之无偏，怨归流 之难濯。羡轻魵之涵泳，观翔鸥之落啄。在飞沈其顺从，顾微躬而缅邈。</p><p>　　于是抑怀荡虑，扬搉易难。利涉以吉，天险以艰。于敌伊阻，在国期便。勾践 行霸于琅邪，夫差争长于黄川。葛相发叹而思正，曹后愧心于千魂。登高堞以详览， 知吴濞之衰盛。戒东南之逆气，成刘后之駴圣。藉盐铁之殷阜，临淮楚之剽轻。盛 几杖而弭心，怒抵局而遂争。忿爰盎之扶祸，惜徒伤于家令。匪条侯之忠毅，将七 国之陵正。褒汉籓之治民，并访贤以招明。侯文辨其谁在，曰邹阳与枚生。据忠辞 于吴朝，执义说于梁庭。敷高才于兔园，虽正言而免刑。阙里既已千载，深儒流于 末学。钦仲舒之睟容，遵缝掖于前躅。对园囿而不窥，下帷幕而论属。相端、非之 两骄，遭弘、偃之双慝。恨有道之无时，步险涂以侧足。</p><p>　　闻宣武之大阅，反师旅于此廛。自皇运之都东，始昌业以济难。抗素旄于秦岭， 扬硃旗于巴川。惧帝系之坠绪，故黜昏而崇贤。嘉收功以垂世，嗟在嗣而覆趫。德 非陟而继宰，衅逾禹其必颠。</p><p>　　造步丘而长想，钦太傅之遗武。思嘉遁之余风，绍素履之落绪。民志应而愿税， 国屯难而思抚。譬乘舟之待楫，象提钓之假缕。总出入于和就，兼仁用于默语。弘 九流以拮四维，复先陵而清旧宇。却西州之成功，指东山之归予。惜图南之启运， 恨鹏翼之未举。</p><p>　　发津潭而迥迈，逗白马以憩舲。贯射阳而望邗沟，济通淮而薄甬城。城坡陀兮 淮惊波，平原远兮路交过。面艽野兮悲桥梓，溯急流兮苦碛沙。夐千里而无山，缅 百谷而有居。被宿莽以迷径，睹生烟而知墟。囗囗囗囗囗囗，谓信美其可娱。身少 长于乐土，实长叹于荒余。囗囗囗囗具瘁，值岁寒之穷节。视层云之崔巍，聆悲飙 之掩屑。弥昼夜以滞淫，怨凝阴之方结。望新晴于落日，起明光于跻月。眷转蓬之 辞根，悼朔雁之赴越。披微物而疚情，此思心其可悦。问徭役其几时，骇阅景于兴 没。感曰归于《采薇》，予来思于雨雪。岂初征之惧对，冀鹳鸣之在垤。</p><p>　　囗囗囗囗逾宿，骛吾楫于邳乡。奚车正以事夏，虺左相以辅汤。绵三代而享邑， 厕践土之一匡。嗟仲几之宠侮，遂舍存以征亡。喜薛宰之善对，美士弥之能纲。升 曲垣之逶迤，访淮阴之所都。原入跨之达耻，俟遭时以远图。舍西楚以择木，迨南 汉以定谟。乱孟津而魏灭，攀井陉而赵徂。播灵威于齐横，振余猛于龙且。观让通 而告犭希，曷始智而终愚。</p><p>　　迄沂上而停枻，登高圯而不进。石幽期而知贤，张揣景而示信。本文成之素心， 要王子于云仞。岂无累于清霄，直有概于贞吝。始熙绩于武关，卒敷功于皇胤。处 夷险以解挫，弘忧虞以时顺。矜若华之翳晷，哀飞骖之落骏。伤粒食而兴念，眷逸 翮而思振。</p><p>　　戾臣山而东顾，美相公之前代。嗟残虏之将糜，炽余猋于海济。驱鲐稚于淮曲， 暴鳏孤于泗澨。托末命囗囗云，冀灵武之北阅。惟授首之在晨，当盛暑而选徒。肃 严威以振响，渐温泽而沾腴。既云撤于朐城，遂席卷于齐都。曩四关其奚阻，道一 变而是孚。</p><p>　　伤炎季之崩弛，长逆布以滔天。假父子以诈爱，借兄弟以伪恩。相魏武以谲狂， 宄谟奋于东籓。桴未噪于东郭，身已馘于楼门。审贡牧于前说，证所作于旧徐。聆 泗川之浮磬，玩夷水之蠙珠。草渐苞于炽壤，桐孤干于峄隅。慨禹迹于尚世，惠遗 文于《夏书》。</p><p>　　纷征迈之淹留，弥怀古于旧章。商伯文于故服，咸征名于彭、殇。眺灵壁之曾 峰，投吕县之迅梁。想蹈水之行歌，虽齐汩其何伤。启仲尼之嘉问，告性命以依方。 岂苟然于迂论，聆寓言于达庄。</p><p>　　于是滥石桥，登戏台。策马钓渚，息辔城隅。永感四山，零泪双渠。怨物华之 推驿，慨舟壑之递迁。谓徂岁之悠阔，结幽思之方根。感皇祖之徽德，爰识冲而量 渊。降俊明以镜鉴，回风猷以昭宣。道既底于国难，惠有覃于黎元。士颂歌于政教， 民谣咏于渥恩。兼《采芑》之致美，协《汉广》之发言。强虎氐之搏翼，灟云网于 所禁。驱黔萌以蕴崇，取园陵而湮沈。锡残落于河西，序沦胥于汉阴。攻方城而折 扃，扰谯颍其谁任。世阙才而贻乱，时得贤而兴治。救祖考之邦壤，在幽人而枉志。 体飞书之远情，悟犒师之通识。迨明达之高览，契古今而同事。拔渊谟于潜机，骋 神锋于云旆。驱斥泽而风靡，蹙坑谷而鸟窜。中华免夫左衽，江表此焉缓带。既克 黜于肥六，又作镇于彭沛。晏皇涂于国内，震天威于河外。扫东齐而已宁，指西崤 而将泰。值秉均而代谢，实大业之兴废。心无忝于乐生，事有像于燕惠。抱明哲之 不伐，奉宏勋而是税。捐七州以爰来，归五湖以投袂。屈盛绩于平生，申远期于暮 岁。</p><p>　　访曩载于宋鄙，采《阳秋》于鲁经。晋申好于东吴，郑凭威于南荆。故反师于 曹门，将以塞于夷庚。纳五叛以长寇，伐三邑以侵彭。美西锄之忠辞，快韩厥之奇 兵。追项王之故台，迹霸楚之遗端。挺宏志于总角，奋英势于弱冠。气盖天而倒日， 力拔山而倾湍。始飙起于勾越，中电激于衡关。兴偏虑于攸吝，忘即易于所难。忌 陈锦而莫照，思反乡而有叹。且夫杀义害婴，而忄戛丰疑，緤贤不策，失位谁持。 迨理屈而愈闭，方怨天而怀悲。对骏骓以发愤，伤虞姝于末词。陟亚父之故营，谅 谋始之非托。遭衰嬴之崩纲，值威炎之结络。迄皓首于阜陵，犹谬觉于然诺。视一 人于三杰，岂在己之庸弱。置丰沛而不举，故自同于俎镬。</p><p>　　发汴口而游历，迄西山而弭辔。观终古之幽愤，怀元王之冲粹。丁战国之权争， 方恬心于道肆。学浮丘以就德，友三儒以成类。洁流始于初源，累仁基于前美。拨 楚族之休烈，传芳素于来祀。强见誉于清虚，德致称于千里。或避宠以辞姻，或遗 荣而不仕。政直言以安身，骏绝才以丧己。驱信道之成终，表昧世之亏始。悟介焉 之已差，则不俟于终日。既防萌于未著，虽念德其何益。</p><p>　　尔乃孟陬发节，雷隐蛰惊。散叶荑柯，芳ＦＭ饰萌。麦萋萋于旄丘，柳依依于 高城。相雎鸠之集河，观鸣鹿之食苹。沂泗远兮清川急，秋冬近兮绪风袭。风流蕙 兮水增澜，诉愁衿兮鉴戚颜。愁盈根而蕰际，戚发条而成端。嗟我行之弥日，待征 迈而言旋。荷庆云之优渥，周双七于此年。陶逸豫于京甸，违险难于行川。转归弦 而眷恋，望修樯而流涟。愿关鄴之遄清，迟华銮之凯旋。穆淳风于六合，溥洪泽于 八埏。颁贤愚于大小，顺规矩于方圆。固四民之获所，宜税稷于莱田。苦邯郸之难 步，庶行迷之易痊。长守朴以终稔，亦拙者之政焉。</p><p>　　仍除宋国黄门侍郎，迁相国从事中郎，世子左卫率。坐辄杀门生，免官。高祖 受命，降公爵为侯，食邑五百户。起为散骑常侍，转太子左卫率。灵运为性褊激， 多愆礼度，朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常 怀愤愤。庐陵王义真少好文籍，与灵运情款异常。少帝即位，权在大臣，灵运构扇 异同，非毁执政，司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好， 出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。所至辄 为诗咏，以致其意焉。在郡一周，称疾去职，从弟晦、曜、弘微等并与书止之，不 从。</p><p>　　灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽 幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。每有一诗至都邑，贵 贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师。作《山居赋》并自注， 以言其事。曰：</p><p>　　古巢居穴处曰岩栖，栋宇居山曰山居，在林野曰丘园，在郊郭曰城傍，四者不 同，可以理推。言心也，黄屋实不殊于汾阳；即事也，山居良有异乎市廛。抱疾就 闲，顺从性情，敢率所乐，而以作赋。扬子云云：“诗人之赋丽以则。”文体宜兼， 以成其美。今所赋既非京都宫观游猎声色之盛，而叙山野草木水石谷稼之事，才乏 昔人，心放俗外，咏于文则可勉而就之，求丽邈以远矣。览者废张、左之艳辞，寻 台、皓之深意，去饰取素，傥值其心耳。意实言表，而书不尽，遗迹索意，托之有 赏。其辞曰：</p><p>　　谢子卧疾山顶，览古人遗书，与其意合，悠然而笑曰：夫道可重，故物为轻； 理宜存，故事斯忘。古今不能革，质文咸其常。合宫非缙云之馆，衢室岂放勋之堂。 迈深心于鼎湖，送高情于汾阳。嗟文成之却粒，愿追松以远游。嘉陶硃之鼓棹，乃 语种以免忧。判身名之有辨，权荣素其无留。孰如牵犬之路既寡，听鹤之途何由哉！ （理以相得为适，古人遗书，与其意合，所以为笑。孙权亦谓周瑜“公瑾与孤意合”。 夫能重道则轻物，存理则忘事，古今质文可谓不同，而此处不异。缙云、放勋不以 天居为所乐，故合宫、衢室，皆非淹留，鼎湖、汾阳，乃是所居。囗文成、张良， 却粒弃人间事，从赤松子游。陶硃、范蠡，临去之际，亦语文种云云。谓二贤既权 荣素，故身名有判也。牵犬，李斯之叹；听鹤，陆机领成都众大败后，云“思闻华 亭鹤唳，不可复得”。）</p><p>　　若夫巢穴以风露贻患，则《大壮》以栋宇袪弊；宫室以瑶璇致美，则白贲以丘 园殊世。惟上囗于岩壑，幸兼善而罔滞。虽非市朝而寒暑均和，虽是筑构而饬朴两 逝。（《易》云，上古穴居野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以蔽风雨，盖 取诸《大壮》。璇堂自是素，故曰白贲最是上爻也。此堂世异矣。谓岩壑道深于丘 园，而不为巢穴，斯免囗囗得寒暑之适，虽是筑构，无妨非朝市云云。）</p><p>　　昔仲长愿言，流水高山；应璩作书，邙阜洛川。势有偏侧，地阙周员。铜陵之 奥，卓氏充釽摫之端；金谷之丽，石子致音徽之观。徒形域之荟蔚，惜事异于栖盘。 至若凤、丛二台，云梦、青丘，漳渠、淇园，橘林、长洲，虽千乘之珍苑，孰嘉遁 之所游。且山川之未备，亦何议于兼求。（仲长子云：“欲使居有良田广宅，在高 山流川之畔。沟池自环，竹木周布，场囿在前，果园在后。”应璩与程文信书云： “故求道田，在关之西，南临洛水，北据邙山，托崇岫以为宅，因茂林以为廕。” 谓二家山居，不得周员之美。扬雄《蜀都赋》云：“铜陵衍。”卓王孙采山铸铜， 故《<a href="/Book?Bookes=%e6%b1%89%e4%b9%a6">汉书</a>·货殖传》云：“卓氏之临邛，公擅山川。”扬雄《方言》：“梁、益之 间裁木为器曰釽，裂帛为衣曰摫。”金谷，石季伦之别庐，在河南界，有山川林木 池沼水碓。其镇下邳时，过游赋诗，一代盛集。谓二地虽珍丽，然制作非栖盘之意 也。凤台，秦穆公时秦女所居，以致箫史。丛台，赵之崇馆。张衡谓赵筑丛台于前， 楚建章华于后。楚之云梦，大中囗居《长饮赋》：楚灵王游云梦之中，息于荆台之 上。前方淮之水，左洞庭之波，右顾彭蠡之涛，南望巫山之阿，遂造章华之台。亦 见诸史。淮南青丘，齐之海外，皆猎所。司马相如云：“秋田乎青丘，彷徨乎海外。” 漳渠，史起为魏文侯所起，溉水之所。淇园，卫之竹园，在淇水之澳，《诗》人所 载。橘林，蜀之园林，扬子云《蜀都赋》亦云橘林。左太冲谓户有橘柚之园。长洲， 吴之苑囿，左亦谓长洲之茂苑，因江海洲渚以为苑囿囗。囗囗囗囗囗囗囗囗故囗表 此园之珍静。千乘宴嬉之所，非囗囗憩止之囗，且山川亦不能兼茂，随地势所遇耳。）</p><p>　　览明达之抚运，乘机缄而理默。指岁暮而归休，咏宏徽于刊勒。狭三闾之丧江， 矜望诸之去国。选自然之神丽，尽高栖之意得。（余祖车骑建大功淮、肥，江左得 免横流之祸。后及太傅既薨，建图已辍，于是便求解驾东归，以避君侧之乱。废兴 隐显，当是贤达之心，故选神丽之所，以申高栖之意。经始山川，实基于此。）</p><p>　　仰前哲之遗训，俯性情之所便。奉微躯以宴息，保自事以乘闲。愧班生之夙悟， 惭尚子之晚研。年与疾而偕来，志乘拙而俱旋。谢平生于知游，栖清旷于山川。 （谓经始此山，遗训于后也。性情各有所便，山居是其宜也。《易》云：“向晦入 宴息。”庄周云：“自事其心。”此二是其所处。班嗣本不染世，故曰夙悟；尚平 未能去累，故曰晚研。想迟二人，更以年衰疾至。志寡求拙曰乘，并可山居。曰与 知游别，故曰谢平生；就山川，故曰栖清旷。）</p><p>　　其居也，左湖右江，往渚还汀。面山背阜，东阻西倾。抱含吸吐，款跨纡萦。 绵联邪亘，侧直齐平。（枚乘曰：“左江右湖，其乐无有。”此吴客说楚公子之词。 当谓江都之野，彼虽有江湖而乏山岩，此忆江湖左右与之同，而山岳形势，池城所 无也。往渚还汀，谓四面有水；面山背阜，亦谓东西有山，便是四水之里也。抱含 吐吸，谓中央复有川。款跨纡萦，谓边背相连带。迂回处谓之邪亘，平正处谓之侧 直。）</p><p>　　近东则上田、下湖，西溪、南谷，石堟、石滂，闵硎、黄竹。决飞泉于百仞， 森高簿于千麓。写长源于远江，派深毖于近渎。（上田在下湖之水囗，名为田口。 下湖在田之下下处，并有名山川。西溪、南谷分流，谷鄣水畎入田口。西溪水出始 宁县西谷鄣，是近山之最高峰者，西溪便是囗之背。入西溪之里，得石堟，以石为 阻，故谓为堟。石滂在西溪之东，从县南入九里，两面峻峭数十丈，水自上飞下。 比至外溪，封墱十数里，皆飞流迅激，左右岩壁绿竹。闵硎，在石滂之东溪，逶迤 下注良田。黄竹与其连，南界莆中也。）</p><p>　　近南则会以双流，萦以三洲。表里回游，离合山川。崿崩飞于东峭，盘傍薄于 西阡。拂青林而激波，挥白沙而生涟。（双流，谓剡江及小江，此二水同会于山南， 便合流注下。三洲在二水之口，排沙积岸，成此洲涨。表里合，是其貌状也。崿者， 谓回江岑，在其山居之南界，有石跳出，将崩江中，行者莫不骇忄栗。盘者，是县 故治之所，在江之囗囗用盘石竟渚，并带青林而连白沙也。）</p><p>　　近西则杨、宾接峰，唐皇连纵。室、壁带溪，曾、孤临江。竹缘浦以被绿，石 照涧而映红。月隐山而成阴，木鸣柯以起风。（杨中、元宾，并小江之近处，与山 相接也。唐皇便从北出。室，石室，在小江口南岸。壁，小江北岸。并在杨中之下。 壁高四十丈，色赤，故曰照涧而映红。曾山之西，孤山之南，王子所经始，并临江， 皆被以绿竹。山高月隐，便谓为阴；鸟集柯呜，便谓为风也。）</p><p>　　近北则二巫结湖，两軿通沼。横、石判尽，休、周分表。引修堤之逶迤，吐泉 流之浩溔。山几下而回泽，濑石上而开道。（大小巫湖，中隔一山。外軿周回， 在圻西北。边浦出江，并是美处。义熙中，王穆之居大巫湖，经始处所犹在。两軿 皆长溪，外幹出山之后四五里许，里軿亦隔一山，出新堟。横山，野舍之北面。常 石，野舍之西北。巫湖旧唐，故曰修堤。长溪甚远，故曰泉流。常石几囗囗囗囗 故曰下几而回泽。里軿漫石数里，水从上过，故曰濑石上而开道。休山东北，周 里山在休之南，并是北边。）</p><p>　　远东则天台、桐柏，方石、太平，二韭、四明，五奥、三菁。表神异于纬牒， 验感应于庆灵。凌石桥之莓苔，越楢溪之纡萦。（天台、桐柏，七县余地，南带海。 二韭、四明、五奥，皆相连接，奇地所无，高于五岳，便是海中三山之流。韭以菜 为名。四明、方石，四面自然开窗也。五奥者，昙济道人、蔡氏、郗氏、谢氏、陈 氏各有一奥，皆相掎角，并是奇地。三菁，太平之北。太平，天台之始。方石，直 上万丈，下有长溪，亦是缙云之流云。此诸山并见图纬，神仙所居。往来要径石桥， 过楢溪，人迹之艰，不复过此也。）</p><p>　　远南则松箴、栖鸡，唐嵫、漫石。卒、乘对岭，釐、孟分隔。入极浦而邅 回，迷不知其所适。上嵚崎而蒙笼，下深沉而浇激。（栖鸡，在保口之上，别浦入 其中，周回甚深，四山之里。松箴在栖鸡之上，缘江。唐嵫入太平水路，上有瀑布 数百丈。漫石在唐嵫下，郗景兴经始精舍，亦是名山之流。卒、乘与分界，去 山八十里，故曰远南。前岭鸟道，正当五十里高，左右所无，就下地形高，乃当不 称。远望釐山甚奇，谓白烁尖者最高，下有良田，王敬弘经始精舍。昙济道人住孟 山，名曰孟埭，芋薯之矰田。清溪秀竹，回开巨石，有趣之极。此中多诸浦涧，傍 依茂林，迷不知所通，嵚崎深沉，处处皆然，不但一处。）</p><p>　　远西则（下阙。）远北则长江永归，巨海延纳。昆涨缅旷，岛屿绸沓。山纵横 以布护，水回沉而萦浥。信荒极之绵眇，究风波之睽合。（江从山北流，穷上虞界， 谓之三江口，便是大海。<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e5%ad%90">老子</a>谓海为百谷王，以其善处下也。海人谓孤山为昆。薄 洲有山，谓之岛屿，即洲也。涨者，沙始起将欲成屿，纵横无常，于一处回沉相萦 扰也。大荒东极，故为荒极。风波不恆，为睽合也。）</p><p>　　徒观其南术之囗囗囗生几囗囗成衍囗岸测深，相渚知浅。洪涛满则曾石没， 清澜减则沉沙显。及风兴涛作，水势奔壮。于岁春秋，在月朔望。汤汤惊波，滔滔 骇浪。电激雷崩，飞流洒漾。凌绝壁而起岑，横中流而连薄。始迅转而腾天，终倒 底而见壑。此楚贰心醉于吴客，河灵怀惭于海若。（南术是其临江旧宅，门前对江， 三转曾山，路穷四江，对岸西面常石。此二山之间，西南角岸孤山，此二山皆是狭 处，故曰生几。勇门以南上便大阆，故曰成衍。岸高测深，渚下知浅也。江中有 孤石沉沙，随水增减，春秋朔望，是其盛时。故枚乘云，楚太子有疾，吴客问之， 举秋涛之美，得以瘳病。太子，国之储贰，故曰楚贰。河灵，河伯居河，所谓河灵。 惧于海若，事见庄周《秋水篇》。）</p><p>　　尔其旧居，曩宅今园，枌囗囗槿尚援，基井具存。曲术周乎前后，直陌矗其东 西。岂伊临溪而傍沼，乃抱阜而带山。考封域之灵异，实兹境之最然。葺骈梁于岩 麓，栖孤栋于江源。敞南户以对远岭，辟东窗以瞩近田。田连冈而盈畴，岭枕水而 通阡。（葺室在宅里山之东麓。东窗瞩田，兼见江山之美。三间故谓之骈梁。门前 一栋，枕几上，存江之岭，南对江上远岭。此二馆属望，殆无优劣也。）</p><p>　　阡陌纵横，塍埒交经。导渠引流，脉散沟并。蔚蔚丰秫，苾苾香秔。送夏蚤秀， 迎秋晚成。兼有陵陆，麻麦粟菽。候时觇节，递艺递孰。供粒食与浆饮，谢工商与 衡牧。生何待于多资，理取足于满腹。（许由云：“偃鼠饮河，不过满腹。”谓人 生食足，则欢有余，何待多须邪！工商衡牧，似多须者，若少私寡欲，充命则足。 但非田无以立耳。）</p><p>　　自园之田，自田之湖。泛滥川上，缅邈水区。浚潭涧而窈窕，除菰洲之纡余。 毖<a href="/Book?Bookes=%e6%b8%a9%e6%b3%89">温泉</a>于春流，驰寒波而秋徂。风生浪于兰渚，日倒景于椒涂。飞渐榭于中沚，取 水月之欢娱。旦延阴而物清，夕栖芬而气敷。顾情交之永绝，觊云客之暂如。（此 皆湖中之美，但患言不尽意，万不写一耳。诸涧出源入湖，故曰浚潭涧。涧长是以 窈窕。除菰以作洲，言所以纡余也。）</p><p>　　水草则萍藻蕰菼，雚蒲芹荪，蒹菰苹蘩，蕝荇菱莲。虽备物之偕美，独扶渠之 华鲜。播绿叶之郁茂，含红敷之缤翻。怨清香之难留，矜盛容之易阑。必充给而后 搴，岂蕙草之空残。卷《叩弦》之逸曲，感《江南》之哀叹。秦筝倡而溯游往， 《唐上》奏而旧爱还。（搴出《离骚》。《叩弦》是《采菱歌》。《江南》是《相 和曲》，云江南采莲。秦筝倡《蒹茄篇》，《唐上》奏《蒲生》诗，皆感物致赋。 鱼藻苹繁荇亦有诗人之咏，不复具叙。）</p><p>　　《本草》所载，山泽不一。雷、桐是别，和、缓是悉。参核六根，五华九实。 二冬并称而殊性，三建异形而同出。水香送秋而擢茜，林兰近雪而扬猗。卷柏万代 而不殒，伏苓千岁而方知。映红葩于绿蒂，茂素蕤于紫枝。既住年而增灵，亦驱妖 而斥疵。（《本草》所出药处，于今不复依，随土所生耳。此境出药甚多，雷公、 桐君，古之采药。医缓，古之良工，故曰别悉。参核者，双核桃杏仁也。六根者， 苟七根、五茄根、葛根、野葛根、囗囗根也。五华者，堇华、芫华、遂华、菊华、 旋覆华也。九实者，连前实、槐实、柏实、兔丝实、女贞实、蛇床实、蔓荆实、蓼 实、囗囗也。二冬者，天门、麦门冬。三建者，附子、天雄、乌头。水香，兰草。 林兰，支子。卷柏、伏苓，并皆仙物。凡此众药，事悉见于《神农》。）</p><p>　　其竹则二箭殊叶，四苦齐味。水石别谷，巨细各汇。既修竦而便娟，亦萧森而 蓊蔚。露夕沾而忄妻阴，风朝振而清气。捎玄云以拂杪，临碧潭而挺翠。蔑上林与 淇澳，验东南之所遗。企山阳之游践，迟鸾鹥之栖托。忆昆园之悲调，慨伶伦之哀 籥。卫女行而思归咏，楚客放而防露作。（二箭，一者苦箭，大叶；一者笄箭，细 叶。四苦，青苦、白苦、紫苦、黄苦。水竹，依水生，甚细密，吴中以为宅援。石 竹，本科丛大，以充屋榱，巨者竿挺之属，细者无箐之流也。修竦、便娟、萧森、 蓊蔚，皆竹貌也。上林，关中之禁苑，淇澳，卫地之竹园，方此皆不如。东南会稽 之竹箭，唯此地最富焉。山阳，竹林之游；鸾鹥，栖食之所。昆山之竹任为笛，黄 帝时，伶伦斩其厚均者吹之，为黄钟之宫。卫女思归，作《竹竿》之诗，楚人放逐， 东方朔感江潭而作《七谏》。）</p><p>　　其木则松柏檀栎，囗囗桐榆。檿柘谷栋，楸梓柽樗。刚柔性异，贞脆质殊。卑 高沃脊，各随所如。干合抱以隐岑，杪千仞而排虚。凌冈上而乔竦，廕涧下而扶 疏。沿长谷以倾柯，攒积石以插衢。华映水而增光，气结风而回敷。当严劲而葱倩， 承和煦而芬腴。送坠叶于秋晏，迟含萼于春初。（皆木之类，选其美者载之。山脊 曰冈。冈上涧下，长谷积石，各随其方。《离骚》云：“青春受谢。白曰昭只。” 《诗》云“萼不韦韦”也。）</p><p>　　植物既载，动类亦繁。飞泳骋透，胡可根源。观貌相音，备列山川。寒燠顺节， 随宜匪敦。（草、木、竹，植物。鱼、鸟、兽、动物。兽有数种，有腾者，有走者。 走者骋，腾者透。谓种类既繁，不可根源，但观其貌状，相其音声，则知山川之好。 兴节随宜，自然之数，非可敦戒也。）</p><p>　　鱼则鱿鳢鲋鱮，鳟鲩鲢鳊，鲂鲔魦鳜，鲿鲤鲻鳣。辑采杂色，锦烂云鲜。唼藻 戏浪，泛苻流渊。或鼓鳃而湍跃，或掉尾而波旋。鲈鮆乘时以入浦，鳡迅沿濑以 出泉。（鱿音优。鳢音礼。鲋音附。鱮音叙。鳟音寸衮反。鲩音皖。鲢音连。鳊音 毖仙反。鲂音房。鲔音磐。魦音沙。鳜音居缀反。鲿音上羊反。鲻音比之反。鳣音 竹屳反。皆《说文》、《字林》音。《诗》云：“锦衾有烂。”故云锦烂。鲈鮆一 时鱼。鳡音感。迅音迅。皆出溪中石上，恆以为玩。）</p><p>　　鸟则鹍鸿鶂鹄，鹙鹭鸨相。鸡鹊绣质，鶷雊绶章。晨凫朝集，时鷮山梁。海 鸟违风，朔禽避凉。荑生归北，霜降客南。接响云汉，侣宿江潭。聆清哇以下听， 载王子而上参。薄回涉以弁翰，映明壑而自耽。（鹍音昆。鸿音洪。鶂音溢。《左 传》云：“六鶂退飞”，字如此。鹄音下竺反。鹙音秋。鹭音路。鸨音保。相 音相。唐公之马，与此鸟色同，故谓为相，音相。鸡鹊鶷雊，见张茂先《<a href="/Book?Bookes=%e5%8d%9a%e7%89%a9%e5%bf%97">博物志</a>》。 鸐音翟，亦雉之美者，此四鸟并美采质。凫音符，野鸭也，常待晨而飞。鷮音已消 反，长尾雉也。《<a href="/Book?Bookes=%e8%ae%ba%e8%af%ad">论语</a>》云：“山梁雌雉，时哉时哉！”海鸟爰居，臧文仲不知其 鸟，以为神也。事见《<a href="/Book?Bookes=%e5%b7%a6%e4%bc%a0">左传</a>》。朔禽，雁也，寒月转往衡阳。《<a href="/Book?Bookes=%e7%a4%bc%e8%ae%b0">礼记</a>》，霜始降， 雁来宾。岁莫云，雁北向。政是阳初生时，荑生归北，霜降客南。山鸡映水自玩其 羽仪者。）</p><p>　　山上则猨貍貛，犴獌猰犭盈。山下则熊罴豺虎，羱鹿麕麖。掷飞枝于穷崖， 踔空绝于深硎。蹲谷底而长啸，攀木杪而哀鸣。（猨音袁。音魂。貍音力之反。 貛音火丸反。犴音五悬反。獌音曼，似貛而长，狼之属，一曰貙。猰音安黠反。犭 盈音弋生反，貍之黄黑者，一曰似犭分。豺音在皆反。羱音元，野羊大角。麕音鬼 珉反。麖音京，能踔掷。虎长啸，猿哀鸣，鸣声可玩。）</p><p>　　缗纶不投，置罗不披。磻弋靡用，蹄筌谁施。鉴虎狼之有仁，伤遂欲之无崖。 顾弱龄而涉道，悟好生之咸宜。率所由以及物，谅不远之在斯。抚鸥攸而悦豫， 杜机心于林池。（八种皆是鱼猎之具。自少不杀，至乎白首，故在山中，而此欢永 废。庄周云，虎狼仁兽，岂不父子相亲。世云虎狼暴虐者，政以其如禽兽，而人物 不自悟其毒害，而言虎狼可疾之甚，苟其遂欲，岂复崖限。自弱龄奉法，故得免杀 生之事。苟此悟万物好生之理。《易》云：“不远复，无只悔。”庶乘此得以入道。 庄周云，海人有机心，鸥鸟舞而不下。今无害彼之心，各说豫于林池也。）</p><p>　　敬承圣诰，恭窥前经。山野昭旷，聚落膻腥。故大慈之弘誓，拯群物之沦倾。 岂寓地而空言，必有货以善成。钦鹿野之华苑，羡灵鹫之名山。企坚固之贞林，希 庵罗之芳园。虽粹容之缅邈，谓哀音之恆存。建招提于幽峰，冀振锡之息肩。庶镫 王之赠席，想香积之惠餐。事在微而思通，理匪绝而可温。（贾谊《吊屈》云： “恭承嘉惠。”敬承，亦此之流。聚落是墟邑，谓歌哭诤讼，有诸喧哗，不及山野 为僧居止也。经教欲令在山中，皆有成文。<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e5%ad%90">老子</a>云：“善贷且善成。”此道惠物也。 鹿苑，说《四真谛》处。灵鹫山，说《般若法华》处。坚固林，说泥洹处。庵罗园， 说不思议处。今旁林艺园制苑，仿佛在昔，依然托想，虽粹容缅邈，哀音若存也。 招提，谓僧不能常住者，可持作坐处也。所谓息肩。镫王、香积，事出《维摩经》。 《<a href="/Book?Bookes=%e8%ae%ba%e8%af%ad">论语</a>》云：“温故知新。”理既不绝，更宜复温，则可待为己之日用也。）</p><p>　　爰初经略，杖策孤征。入涧水涉，登岭山行。陵顶不息，穷泉不停。栉风沐雨， 犯露乘星。研其浅思，罄其短规。非龟非筮，择良选奇。翦榛开径，寻石觅崖。四 山周回，双流逶迤。面南岭，建经台；倚北阜，筑讲堂。傍危峰，立禅室；临浚流， 列僧房。对百年之高木，纳万代之芬芳。抱终古之泉源，美膏液之清长。谢丽塔于 郊郭，殊世间于城傍。欣见素以抱朴，果甘露于道场。（云初经略，躬自履行，备 诸苦辛也。罄其浅短，无假于龟筮，贫者既不以丽为美，所以即安茅茨而已。是以 谢郊郭而殊城傍。然清虚寂寞，实是得道之所也。）</p><p>　　苦节之僧，明发怀抱。事绍人徒，心通世表。是游是憩，倚石构草。寒暑有移， 至业莫矫。观三世以其梦，抚六度以取道。乘恬知以寂泊，含和理之窈窕。指东山 以冥期，实西方之潜兆。虽一日以千载，犹恨相遇之不早。（谓昙隆、法流二法师 也。二公辞恩爱，弃妻子，轻举入山，外缘都绝，鱼肉不入口，粪扫必在体，物见 之绝叹，而法师处之夷然。诗人西发不胜造道者，其亦如此。往石门瀑布中路高栖 之游，昔告离之始。期生东山，没存西方。相遇之欣，实以一日为千载，犹慨恨不 早。）</p><p>　　贱物重己，弃世希灵。骇彼促年，爱是长生。冀浮丘之诱接，望安期之招迎。 甘松桂之苦味，夷皮褐以颓形。羡蝉蜕之匪日，抚云蜺其若惊。陵名山而屡憩，过 岩室而披情。虽未阶于至道，且缅绝于世缨。指松菌而兴言，良未齐于殇彭。（此 一章叙仙学者虽未及佛道之高，然出于世表矣。浮丘公是王子乔师，安期先生是马 明生师，二事出《列仙传》。《洞直经》云：“今学仙者亦明师以自发悟，故不辞 苦味颓形也。”庄周云：“和以天倪。”倪者，崖也。数经历名山，遇余岩室，披 露其情性，且获长生。方之松菌殇彭，邈然有间也。）</p><p>　　山作水役，不以一牧。资待各徒，随节竞逐。陟岭刊木，除榛伐竹。抽笋自篁， 擿箬于谷。杨胜所拮，秋冬籥获。野有蔓草，猎涉蘡薁。亦醖山清，介尔景福。苦 以术成，甘以扌审熟。慕椹高林，剥芨岩椒。掘茜阳崖，擿扌鲜阴摽。昼见搴茅， 宵见索綯。芟菰翦蒲，以荐以茭。既坭既埏，品收不一。其灰其炭，咸各有律。六 月采蜜，八月朴栗。备物为繁，略载靡悉。（此一章谓山水采拾诸事也。然渔猎之 事皆不载。杨，杨桃也。山间谓之木子。籥音覆，字出《字林》。《诗》人云： “六月食郁及薁。”猎涉字出《<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%94%e9%9b%85">尔雅</a>》。术，术酒，味苦。扌审，扌审酒，味甘， 并至美，兼以疗病。扌审治痈核，术治痰冷。椹音甚，味似菰菜而胜，刊木而作之， 谓之慕。芨音及，采以为纸。茜音倩，采以为渫。扌鲜音鲜，采以为饮。采蜜朴果， 各随其月也。）</p><p>　　若乃南北两居，水通陆阻。观风瞻云，方知厥所。（两居谓南北两处，各有居 止。峰崿阻绝，水道通耳。观风瞻云，然后方知其处所。）南山则夹渠二田，周岭 三苑。九泉别涧，五谷异巘。群峰参差出其间，连岫复陆成其坂。众流溉灌以环近， 诸堤拥抑以接远。远堤兼陌，近流开湍。凌阜泛波，水往步还。还回往匝，枉渚员 峦。呈美表趣，胡可胜单。抗北顶以葺馆，殷南峰以启轩。罗曾崖于户里，列镜澜 于窗前。因丹霞以赪楣，附碧云以翠椽。视奔星之俯驰，顾□□之未牵。鹍鸿翻翥 而莫及，何但燕雀之翩翾。氿泉傍出，潺湲于东檐；桀壁对歭，硿礲于西霤。修竹 葳蕤以翳荟，灌木森沉以蒙茂。萝曼延以攀援，花芬薰而媚秀。日月投光于柯间， 风露披清于岫。夏凉寒燠，随时取适。阶基回互，棂乘隔。此焉卜寝，玩水 弄石。迩即回眺，终岁罔斁。伤美物之遂化，怨浮龄之如借。眇遁逸于人群，长寄 心于云霓。（南山是开创卜居之处也。从江楼步路，跨越山岭，绵亘田野，或升或 降，当三里许。涂路所经见也，则乔木茂竹，缘畛弥阜，横波疏石，侧道飞流，以 为寓目之美观。及至所居之处，自西山开道，迄于东山，二里有余。南悉连岭叠鄣， 青翠相接，云烟霄路，殆无倪际。从径入谷，凡有三口。方壁西南石门世□南□池 东南，皆别载其事。缘路初入，行于竹径，半路阔，以竹渠涧。既入东南傍山渠， 展转幽奇，异处同美。路北东西路，因山为鄣。正北狭处，践湖为池。南山相对， 皆有崖岩。东北枕壑，下则清川如镜，倾柯盘石，被隩映渚。西岩带林，去潭可二 十丈许，葺基构宇，在岩林之中，水卫石阶，开窗对山，仰眺曾峰，俯镜浚壑。去 岩半岭，复有一楼。回望周眺，既得远趣，还顾西馆，望对窗户。缘崖下者，密竹 蒙径，从北直南，悉是竹园。东西百丈，南北百五十五丈。北倚近峰，南眺远岭， 四山周回，溪涧交过，水石林竹之美，岩岫隈曲之好，备尽之矣。刊翦开筑，此焉 居处，细趣密玩，非可具记，故较言大势耳。越山列其表侧傍缅□□为异观也。）</p><p>　　因以小湖，邻于其隈。众流所凑，万泉所回。氿滥异形，首毖终肥。别有山水， 路邈缅归。（氿滥、肥毖，皆是泉名，事见于《诗》。云此万泉所凑，各有形势。）</p><p>　　求归其路，乃界北山。栈道倾亏，蹬阁连卷。复有水径，缭绕回圆。瀰瀰平湖， 泓泓澄渊。孤岸竦秀，长洲芊绵。既瞻既眺，旷矣悠然。及其二川合流，异源同口。 赴隘入险，俱会山首。濑排沙以积丘，峰倚渚以起阜。石倾澜而捎岩，木映波而结 薮。径南漘以横前，转北崖而掩后。隐丛灌故悉晨暮，托星宿以知左右。（往反经 过，自非岩涧，便是水径，洲岛相对，皆有趣也。）</p><p>　　山川涧石，州岸草木。既标异于前章，亦列同于后牍。山匪砠而是岵，川有清 而无浊。石傍林而插岩，泉协涧而下谷。渊转渚而散芳，岸靡沙而映竹。草迎冬而 结葩，树凌霜而振绿。向阳则在寒而纳煦，面阴则当暑而含雪。连冈则积岭以隐嶙， 举峰则群竦以截。浮泉飞流以写空，沈波潜溢于洞穴。凡此皆异所而咸善，殊 节而俱悦。（土山载石曰砠，山有林曰岵。此章谓山川众美，亦不必有，故总叙其 最。居山之后事，亦皆有寻求也。）</p><p>　　春秋有待，朝夕须资。既耕以饭，亦桑贸衣。艺菜当肴，采药救颓。自外何事， 顺性靡违。法音晨听，放生夕归。研书赏理，敷文奏怀。凡厥意谓，扬较以挥。且 列于言，诫特此推。（谓寒待绵纩，暑待絺绤，朝夕餐饮，设此诸业以待之。药以 疗疾，又在其外，事之相推，自不得不然。至于听讲放生，研书敷文，皆其所好。 韩非有《扬较》，班固亦云“扬较古今”，其义一也。左思曰：“为左右扬较而陈 之。”）</p><p>　　北山二园，南山三苑。百果备列，乍近乍远。罗行布株，迎早候晚。猗蔚溪涧， 森疏崖巘。杏坛、奈园，橘林、栗圃。桃李多品，梨枣殊所。枇杷林檎，带谷映 渚。椹梅流芬于回峦，椑柿被实于长浦。（庄周云：“渔父见孔子杏坛之上。” 《维摩诘经》奈树园。扬雄《蜀都赋》云橘林。左太冲亦云：“户有橘柚之园。” 桃李所殖甚多，枣梨事出北河、济之间，淮、颍诸处，故云殊所也。）</p><p>　　畦町所艺，含蕊藉芳，蓼蕺祼荠，葑菲苏姜。绿葵眷节以怀露，白薤感时而负 霜。寒葱摽倩以陵阴，春藿吐苕以近阳。（葑菲见《诗·柏舟》中。<a href="/Book?Bookes=%e7%ae%a1%e5%ad%90">管子</a>曰：“北 伐山戎，得寒葱。”庾阐云，寒葱挺园。灌蔬自供，不待外求者也。）</p><p>　　弱质难恆，颓龄易丧。抚鬓生悲，视颜自伤。承清府之有术，冀在衰之可壮。 寻名山之奇药，越灵波而憩辕。采石上之地黄，摘竹下之天门。摭曾岭之细辛，拔 幽涧之溪荪。访钟乳于洞穴，讯丹阳于红泉。（此皆驻年之药，即近山之所出，有 采拾，欲以消病也。）</p><p>　　安居二时，冬夏三月。远僧有来，近众无阙。法鼓朗响，颂偈清发。散华霏蕤， 流香飞越。析旷劫之微言，说像法之遗旨。乘此心之一豪，济彼生之万理。启善趣 于南倡，归清暢于北机。非独惬于予情，谅佥感于君子。山中兮清寂，群纷兮自绝。 周听兮匪多，得理兮俱悦。寒风兮搔屑，面阳兮常热。炎光兮隆炽，对阴兮霜雪。 愒曾台兮陟云根，坐涧下兮越风穴。在兹城而谐赏，传古今之不灭。（众僧冬夏二 时坐，谓之安居，辄九十日。众远近聚萃，法鼓、颂偈、华、香四种，是斋讲之事。 析说是斋讲之议。乘此之心，可济彼之生。南倡者都讲，北机者法师。山中静寂， 实是讲说之处。兼有林木，可随寒暑，恆得清和，以为适也。）</p><p>　　好生之笃，以我而观。惧命之尽，吝景之欢。分一往之仁心，拔万族之险难。 招惊魂于殆化，收危形于将阑。漾水性于江流，吸云物于天端。睹腾翰之颃颉，视 鼓鳃之往还。驰骋者傥能狂愈，猜害者或可理攀。（云物皆好生，但以我而观，便 可知彼之情。吝景惧命，是好生事也。能放生者，但有一往之仁心，便可拔万族之 险难。水性云物，各寻其生。<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e5%ad%90">老子</a>云，驰骋田猎，令人心发狂。猜害者恆以忍害为 心，见放生之理，或可得悟也。）</p><p>　　哲人不存，怀抱谁质。糟粕犹在，启縢剖帙。见柱下之经二，睹濠上之篇七。 承未散之全朴，救已颓于道术。嗟夫！六艺以宣圣教，九流以判贤徒。国史以载前 纪，家传以申世模。篇章以陈美刺，论难以核有无。兵技医日，龟荚筮梦之法，风 角冢宅，算数律历之书。或平生之所流览，并于今而弃诸。验前识之丧道，抱一德 而不渝。（庄周云“轮扁语齐桓公，公之所读书，圣人之糟粕。”縢者，《金縢》 之流也。柱下，<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e5%ad%90">老子</a>。濠上，<a href="/Book?Bookes=%e5%ba%84%e5%ad%90">庄子</a>。二、七，是篇数也。云此二书，最有理，过此 以往，皆是圣人之教，独往者所弃。）</p><p>　　伊昔龆龀，实爱斯文。援纸握管，会性通神。诗以言志，赋以敷陈。箴铭诔颂， 咸各有伦。爰暨山栖，弥历年纪。幸多暇日，自求诸己。研精静虑，贞观厥美。怀 秋成章，含笑奏理。（谓少好文章，及山栖以来，别缘既阑，寻虑文咏，以尽暇日 之适。便可得通神会性，以永终朝。）</p><p>　　若乃乘摄持之告，评养达之篇。畏绝迹之不远，惧行地之多艰。均上皇之自昔， 忌下衰之在旃。投吾心于高人，落宾名于圣贤。广灭景于崆峒，许遁音于箕山。愚 假驹以表谷，涓隐岩以搴芳。□□□□□□□□□□□□□□□□□□莱庇蒙以织 畚。皓栖商而颐志，卿寝茂而敷词。□□□□□□，郑别谷而永逝。梁去霸而之会， □□□□□□。高居唐而胥宇，台依崖而穴墀。咸自得以穷年，眇贞思于所遗。 （<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e5%ad%90">老子</a>云：“善摄生者。”<a href="/Book?Bookes=%e5%ba%84%e5%ad%90">庄子</a>云，谓之不善持生。又云，养生有无崖，达生者不 务生之所无，奈何。绝迹，上皇，下衰，宾名，义亦皆出庄周。广成子在崆峒之上， 黄帝之师也。许由隐于箕山，尧以天下让而不取。愚公居于驹阜，齐桓公逐鹿入山， 见之。涓子隐于宕山，好饵术，告伯阳《琴心》三篇。庚桑楚得<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e5%ad%90">老子</a>之道，居礨 之山。楚狂接舆，楚王闻其贤，使使者聘之，于是遂游诸名山，在蜀峨眉山上。徐 无鬼岩栖，魏侯劳之，问：“先生苦山林矣，乃肯见寡人。”无鬼问：“君绌嗜欲， 屏好恶，则耳目察矣。”常采芋栗。老莱子耕于蒙山之阳，著书十五篇，言道家之 事，织畚为业。四皓避秦乱，入商洛深山，汉祖召不能出。司马长卿高才，而处世 不乐预公卿大事，囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗遂与弟子别 于山阿，终身不反。梁伯鸾隐霸陵山中，耕织以自娱，后复入会稽山。台孝威居武 安山下，依崖为土室，采药自给。高文通居西唐山，从容自娱也。）</p><p>　　暨其窈窕幽深，寂漠虚远。事与情乖，理与形反。既耳目之靡端，岂足迹之所 践。蕴终古于三季，俟通明于五眼。权近虑以停笔，抑浅知而绝简。（谓此既非人 迹所求，更待三明五通，然后可践履耳。故停笔绝简，不复多云，冀夫赏音悟夫此 旨也。）</p><p>　　太祖登祚，诛徐羡之等，征为秘书监，再召不起，上使光禄大夫范泰与灵运书 敦奖之，乃出就职。使整理秘阁书，补足阙文。以晋氏一代，自始至终，竟无一家 之史，令灵运撰《<a href="/Book?Bookes=%e6%99%8b%e4%b9%a6">晋书</a>》，粗立条流；书竟不就。寻迁侍中，日夕引见，赏遇甚厚。 灵运诗书皆兼独绝，每文竟，手自写之，文帝称为二宝。既自以名辈，才能应参时 政，初被召，便以此自许；既至，文帝唯以文义见接，每侍上宴，谈赏而已。王昙 首、王华、殷景仁等，名位素不逾之，并见任遇，灵运意不平，多称疾不朝直。穿 池植援，种竹树堇，驱课公役，无复期度。出郭游行或一日百六七十里，经旬不归， 既无表闻，又不请急。上不欲伤大臣，讽旨令自解。灵运乃上表陈疾，上赐假东归。 将行，上书劝伐河北，曰：</p><p>　　自中原丧乱，百有余年，流离寇戎，湮没殊类。先帝聪明神武，哀济群生，将 欲荡定赵魏，大同文轨，使久凋反于正化，偏俗归于华风。运谢事乖，理违愿绝， 仰德抱悲，恨存生尽。况陵茔未几，凶虏伺隙，预在有识，谁不愤叹。而景平执事， 并非其才，且遘纷京师，岂虑托付。遂使孤城穷陷，莫肯极。忠烈囚朔漠，绵河三 千，翻为寇有。晚遣镇戍，皆先朝之所开拓，一旦沦亡，此国耻宜雪，被于近事者 也。又北境自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已，所求不获，辄致诛殒，身 祸家破，阖门比屋，此亦仁者所为伤心者也。</p><p>　　咸云西虏舍末，远师陇外，东虏乘虚，呼可掩袭。西军既反，得据关中，长围 咸阳，还路已绝，虽遣救援，停住河东，遂乃远讨大城，欲为首尾。而西寇深山重 阻，根本自固，徒弃巢窟，未足相拯。师老于外，国虚于内，时来之会，莫复过此。 观兵耀威，实在兹日。若相持未已，或生事变，忽值新起之众，则异于今，苟乖其 时，难为经略，虽兵食倍多，则万全无必矣。又历观前代，类以兼弱为本，古今圣 德，未之或殊。岂不以天时人事，理数相得，兴亡之度，定期居然。故古人云： “既见天殃，又见人灾，乃可以谋。”昔魏氏之强，平定荆、冀，乃乘袁、刘之弱； 晋世之盛，拓开吴、蜀，亦因葛、陆之衰。此皆前世成事，著于史策者也。自羌平 之后，天下亦谓虏当俱灭，长驱滑台，席卷下城，夺气丧魄，指日就尽。</p><p>　　但长安违律，潼关失守，用缓天诛，假延岁月，日来至今，十有二载，是谓一 纪，曩有前言。况五胡代数齐世，虏期余命，尽于来年。自相攻伐，两取其困，卞 庄之形，验之今役。仰望圣泽，有若渴饥，注心南云，为日已久。来苏之冀，实归 圣明，此而弗乘，后则未兆。即日府藏，诚无兼储，然凡造大事，待国富兵强，不 必乘会，于我为易，贵在得时。器械既充，众力粗足，方于前后，乃当有优。常议 损益，久证冀州口数，百万有余，田赋之沃，著自《贡》典，先才经创，基趾犹存， 澄流引源，桑麻蔽野，强富之实，昭然可知。为国长久之计，孰若一往之费邪！</p><p>　　或惩关西之败，而谓河北难守。二境形势，表里不同，关西杂居，种类不一， 昔在前汉，屯军霸上，通火甘泉。况乃远戍之军，值新故交代之际者乎！河北悉是 旧户，差无杂人，连岭判阻，三关作隘。若游骑长驱，则沙漠风靡；若严兵守塞， 则冀方山固。昔陇西伤破，晁错兴言；匈奴慢侮，贾谊愤叹。方于今日，皆为赊矣。</p><p>　　晋武中主耳，值孙晧虐乱，天祚其德，亦由钜平奉策，荀、贾折谋，故能业崇 当年，区宇一统。况今陛下聪明圣哲，天下归仁，文德与武功并震，霜威共素风俱 举，协以宰辅贤明，诸王美令，岳牧宣烈，虎臣盈朝，而天或远命，亦何敌不灭， 矧伊顽虏，假日而已哉。伏惟深机志务，久定神谟。臣卑贱侧陋，窜景岩穴，实仰 希太平之道，倾睹岱宗之封，虽乏相如之笔，庶免史谈之愤，以此谢病京师，万无 恨矣。久欲上陈，惧在触置，蒙赐恩假，暂违禁省，消渴十年，常虑朝露，抱此愚 志，昧死以闻。</p><p>　　灵运以疾东归，而游娱宴集，以夜续昼，复为御史中丞傅隆所奏，坐以免官。 是岁，元嘉五年。灵连既东还，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之， 以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之四友。惠连幼有才悟，而轻薄不为父方明所 知。灵运去永嘉还始宁，时方明为会稽郡。灵运尝自始宁至会稽造方明，过视惠连， 大相知赏。时长瑜教惠连读书，亦在郡内，灵运又以为绝伦，谓方明曰：“阿连才 悟如此，而尊作常兒遇之。何长瑜当今仲宣，而饴以下客之食。尊既不能礼贤，宜 以长瑜还灵运。”灵运载之而去。</p><p>　　荀雍，字道雍，官至员外散骑郎。璿之，字曜璠，临川内史，为司空竟陵王诞 所遇，诞败坐诛。长瑜文才之美，亚于惠连，雍、璿之不及也。临川王义庆招集文 士，长瑜自国侍郎至平西记室参军。尝于江陵寄书与宗人何勖，以韵语序义庆州府 僚佐云：“陆展染鬓发，欲以媚侧室。青青不解久，星星行复出。”如此者五六句， 而轻薄少年遂演而广之，凡厥人士，并为题目，皆加剧言苦句，其文流行。义庆大 怒，白太祖除为广州所统曾城令。及义庆薨，朝士诣第叙哀，何勖谓袁淑曰：“长 瑜便可还也。”淑曰：“国新丧宗英，未宜便以流人为念。”庐陵王绍镇寻阳，以 长瑜为南中郎行参军，掌书记之任。行至板桥，遇暴风溺死。</p><p>　　灵运因父祖之资，生业甚厚。奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。 寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木履，上山则去前齿，下山 去其后齿。尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百人。临海太守王琇惊骇， 谓为山贼，徐知是灵运乃安。又要琇更进，琇不肯，灵运赠琇诗曰：“邦君难地险， 旅客易山行。”在会稽亦多徒众，惊动县邑。太守孟顗事佛精恳，而为灵运所轻， 尝谓顗曰：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”顗深恨此 言。</p><p>　　会稽东郭有回踵湖，灵运求决以为田，太祖令州郡履行。此湖去郭近，水物所 出，百姓惜之，顗坚执不与。灵运既不得回踵，又求始宁岯崲湖为田，顗又固执。 灵运谓顗非存利民，正虑决湖多害生命，言论毁伤之，与顗遂构仇隙。因灵运横恣， 百姓惊扰，乃表其异志，发兵自防，露板上言。灵运驰出京都，诣阙上表曰：“臣 自抱疾归山，于今三载，居非郊郭，事乖人间，幽栖穷岩，外缘两绝，守分养命， 庶毕余年。忽以去月二十八日得会稽太守臣顗二十七日疏云：‘比日异论噂沓， 此虽相了，百姓不许寂默，今微为其防。’披疏骇惋，不解所由，便星言奔驰，归 骨陛下。及经山阴，防卫彰赫，彭排马枪，断截衢巷，侦逻纵横，戈甲竟道。不知 微臣罪为何事。及见顗，虽曰见亮，而装防如此，唯有罔惧。臣昔忝近侍，豫蒙天 恩，若其罪迹炳明，文字有证，非但显戮司败，以正国典，普天之下，自无容身之 地。今虚声为罪，何酷如之。夫自古谗谤，圣贤不免，然致谤之来，要有由趣。或 轻死重气，结党聚群，或勇冠乡邦，剑客驰逐。未闻俎豆之学，欲为逆节之罪；山 栖之士，而构陵上之衅。今影迹无端，假谤空设，终古之酷，未之或有。匪吝其生， 实悲其痛。诚复内省不疚，而抱理莫申。是以牵曳疾病，束骸归款。仰凭陛下天鉴 曲临，则死之日，犹生之年也。臣忧怖弥日，羸疾发动，尸存恍惚，不知所陈。”</p><p>　　太祖知其见诬，不罪也。不欲使东归，以为临川内史，赐秩中二千石。在郡游 放，不异永嘉，为有司所纠。司徒遣使随州从事郑望生收灵运，灵运执录望生，兴 兵叛逸，遂有逆志。为诗曰：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君 子。”追讨禽之，送廷尉治罪。廷尉奏灵运率部众反叛，论正斩刑。上爱其才，欲 免官而已。彭城王义康坚执谓不宜恕，乃诏曰：“灵运罪衅累仍，诚合尽法。但谢 玄勋参微管，宜宥及后嗣，可降死一等，徙付广州。”</p><p>　　其后，秦郡府将宗齐受至涂口，行达桃墟村，见有七人下路乱语，疑非常人， 还告郡县，遣兵随齐受掩讨，遂共格战，悉禽付狱。其一人姓赵名钦，山阳县人， 云：“同村薛道双先与谢康乐共事，以去九月初，道双因同村成国报钦云：‘先作 临川郡、犯事徙送广州谢，给钱令买弓箭刀楯等物，使道双要合乡里健兒，于三江 口篡取谢。若得志，如意之后，功劳是同。’遂合部党要谢，不及。既还饥馑，缘 路为劫盗。”有司又奏依法收治，太祖诏于广州行弃市刑。临死作诗曰：“龚胜无 余生，李业有终尽。嵇公理既迫，霍生命亦殒。凄凄凌霜叶，网网冲风菌。邂逅竟 几何，修短非所愍。送心自觉前，斯痛久已忍。恨我君子志，不获岩上泯。”诗所 称龚胜、李业，犹前诗子房、鲁连之意也。时元嘉十年，年四十九。所著文章传于 世。子凤，蚤卒。</p><p>　　史臣曰：民禀天地之灵，含五常之德，刚柔迭用，喜愠分情。夫志动于中，则 歌咏外发。六义所因，四始攸系，升降讴谣，纷披风什。虽虞夏以前，遗文不睹， 禀气怀灵，理无或异。然则歌咏所兴，宜自生民始也。周室既衰，风流弥著，屈平、 宋玉，导清源于前，贾谊、相如，振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。自兹以 降，情志愈广。王褒、刘向、扬、班、崔、蔡之徒，异轨同奔，递相师祖。虽清辞 丽曲，时发乎篇，而芜音累气，固亦多矣。若夫平子艳发，文以情变，绝唱高踪， 久无嗣响。至于建安，曹氏基命，二祖陈王，咸蓄盛藻，甫乃以情纬文，以文被质。 自汉至魏，四百余年，辞人才子，文体三变。相如巧为形似之言，班固长于情理之 说，子建、仲宣以气质为体，并标能擅美，独映当时。是以一世之士，各相慕习， 原其飚流所始，莫不同祖《风》、《骚》。徒以赏好异情，故意制相诡。降及元康， 潘、陆特秀，律异班、贾，体变曹、王，缛旨星稠，繁文绮合。缀平台之逸响，采 南皮之高韵，遗风余烈，事极江右。有晋中兴，玄风独振，为学穷于柱下，博物止 乎七篇，驰骋文辞，义单乎此。自建武暨乎义熙，历载将百，虽缀响联辞，波属云 委，莫不寄言上德，托意玄珠，遒丽之辞，无闻焉尔。仲文始革孙、许之风，叔源 大变太元之气。爰逮宋氏，颜、谢腾声。灵运之兴会标举，延年之体裁明密，并方 轨前秀，垂范后昆。若夫敷衽论心，商榷前藻，工拙之数，如有可言。夫五色相宣， 八音协暢，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则 后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。至 于先士茂制，讽高历赏，子建函京之作，仲宣霸岸之篇，子荆零雨之章，正长朔风 之句，并直举胸情，非傍诗史，正以音律调韵，取高前式。自《骚》人以来，而此 秘未睹。至于高言妙句，音韵天成，皆暗与理合，匪由思至。张、蔡、曹、王，曾 无先觉，潘、陆、谢、颜，去之弥远。世之知音者，有以得之，知此言之非谬。如 曰不然，请待来哲。</p>