上篇--疑龙经.
<p>疑龙何处最难疑，寻得星峰却是枝。关峡从行并护托，矗矗枪旗左右随。</p>
<p>干上星峰全不作，星峰龙法尽虚词。与君少释狐疑事，干上寻龙真可据。</p>
<p>干龙长远去无穷，行到中间阳气聚。面前山水又可爱，背后护龙皆反背。</p>
<p>君如就此问疑龙，此是干龙迎送队。譬如赍粮适千里，岂无顿宿分内外</p>
<p>龙行长远去茫茫，定有参随部位长。凡有好山为干去，枝龙尽处有旗枪。</p>
<p>旗枪也是星峰作，圆净尖方高更卓。就中寻穴穴却无，干去未休枝早落。</p>
<p>枝龙身上亦可裁，半是虚花半是胎。若是虚花无朝应，若是结实护送回。</p>
<p>护缠尚要观叠数，一叠回来龙身顾。莫便将为真实看，此是护龙叶交互。</p>
<p>三重五重抱回来，此就枝龙腰上做。干龙尤自随水去，护送迢迢不回顾。</p>
<p>正龙身上不生峰，有峰皆是枝叶送。君如见此干龙身，的向干龙穷处觅。</p>
<p>君如寻得干龙穷，二水相交穴受风。风吹水劫却非穴，君如到此是疑龙。</p>
<p>请君看水交缠处，水外有山来会聚。翻身顾母顾祖宗，此是回龙转身处。</p>
<p>宛转回龙是挂钩，未作穴时先作朝。朝山皆是宗与祖，不拘千里远迢迢。</p>
<p>穴前诸官皆拜揖，千源万派皆朝入。此是寻龙大法门，两水夹来皆转揖。</p>
<p>寻龙何处使人疑，寻得星峰却是枝。枝叶乱来无正穴，真龙到处又疑非。</p>
<p>只缘不识两边护，却爱飞峰到脚随。飞峰斜落是龙脚，脚上生峰一边卓。</p>
<p>真龙平处无星峰，两边生峰至难捉。背斜面直号飞峰，此是真龙夹从龙。</p>
<p>一节生峰一节插，两边虽长号宽峡。峡长绕出真龙前，背后星峰又可怜。</p>
<p>到此孤疑不能识，请向正龙寻两边。两边起峰为护从，正龙低平最贵重。</p>
<p>星峰两边转前揖，揖在穴前为我用。问君州县正身龙，大浪横江那有峰。</p>
<p>起峰皆是两边脚，去为小xue为村落。如此寻龙看两边，两边生脚未尝偏。</p>
<p>正身绕却中央去，禄破文廉多作关。关门是为有大小，破禄二星外为拦。</p>
<p>禄存无禄作神坛，破军不破作近关。要寻大地寻关局，关局大小水口山。</p>
<p>大凡寻龙要寻干，莫道无星又无换。君如不识枝干龙，每见干龙多诞谩。</p>
<p>不知干长缠亦长，外山外水山为伴。寻龙千山远迢迢，其次五百三百里。</p>
<p>先就舆图观水源，两水夹来皆有气。水源自是有长短，长作军州短作县。</p>
<p>枝上节节是乡村，干上时时断复断。分枝劈脉散乱去，干中有枝枝复干。</p>
<p>凡有枝龙长百里，百里周回作一县。百里各有小干龙，两水夹来寻曲岸。</p>
<p>曲岸有水抱龙头，抱处好寻气无散。到此先看水口山，水KouJiao牙内局宽。</p>
<p>便就宽容平处觅，左右周围无空闲。断然有穴在此处，更看朝水与朝山。</p>
<p>朝水与龙一般远，共祖同宗来作伴。客山千里来作朝，朝在面前为近案。</p>
<p>如有朝迎情性真，将相公侯立可断，寻得真龙不识穴，不识穴时总空说。</p>
<p>识龙识穴始为真，下着真龙官不绝。真龙隐拙穴难寻，惟有朝山识幸心。</p>
<p>朝若高时高处点，朝若低时低处针。朝山亦自有真假，若是真时特来也。</p>
<p>若是假时山不来，徒爱尖圆巧如画。若有真朝来入怀，不必尖圆如龙马。</p>
<p>惟要低昂起伏来，不爱尖倾直去者。直去名为坠朝山，虽见尖圆也是闲。</p>
<p>譬如贵人背面立，与我情意不相关。亦有横列为朝者，若是横朝似衙喏。</p>
<p>前山横过脚分枝，枝上作朝首先下。首下作峰或尖圆，只只来朝列我前。</p>
<p>大作排牙小作列，如鱼骈头蚕比肩。朝余却去作水口，与我后缠两相凑。</p>
<p>交牙护断水不流，不放一山一水走。到此寻穴定明堂，明堂横直细推别。</p>
<p>横城宽抱有垣星，更以三垣论交结。交结多时垣气深，交结少时垣局泄。</p>
<p>长垣便是横朝班，局心便是明堂山。钩铃垂脚向垣口，北面重重尊圣颜。</p>
<p>大抵山形虽在地，地有精光属星次。体魂在地光在天，识得星光真精艺。</p>
<p>明堂惜水如惜血，穴里避风如避贼。莫令穴缺被风吹，莫使溜牙遭水劫。</p>
<p>问君如何辨明堂，外山抱里内平洋。也有护关亦如此，君若到此细推详。</p>
<p>时师每到关峡里，山水周围秀且现。踌躇四顾说明堂，妄指横山作真地。</p>
<p>不知关峡自周围，只是护关堂泄气。泄气之法妙何观，左右虽回外无拦。</p>
<p>此是正龙护关峡，莫将堂局此中看。与君细论明堂样，明堂须要精玄放。</p>
<p>明堂绕曲如绕绳，绕在穴前须内向。内向之水抱身横，对面抱来弓带象。</p>
<p>上山下来下山上，中有吉穴随形向。形若真时穴始真，形若不真是虚诳。</p>
<p>虚诳之山看两边，两边虚穴亦如然。外缠不转内托返，此是贵龙形气散。</p>
<p>龙虎背后有衣裾，此是官阑拜舞袖。虽然有袖穴不见，官不离乡任何受。</p>
<p>贵龙行处有毡褥，毡褥之龙富贵局。问君毡褥如何分，龙下有坪如鳖裙。</p>
<p>譬如贵人有拜席，又如僧道坛具伸。真龙到穴有毡褥，便是枝龙山富足。</p>
<p>此是神仙识贵龙，莫道肥龙多息肉。瘦龙虽是孤寒山，也有瘦龙出GaoGuan。</p>
<p>肥龙须作贵龙体，也有肥龙反凌替。问君肥瘦如何分，莫把雌雄妄轻议。</p>
<p>大戴亦尝有此言，溪谷为牝低伏蹲。冈陵为牡必雄峙，不知肥瘦有殊分。</p>
<p>汉儒以山论夫妇，夫山高峻妇低去。此是儒家论尊卑，便是龙家雌雄语。</p>
<p>大抵肥龙要瘦护，瘦龙也要肥龙御。瘦龙若有被褥形，千里封侯居此地。</p>
<p>敢将禹迹来问君，舆图之上要细论。寻龙论脉不论势，地势如何却属坤。</p>
<p>若以山川分两界，黄河川江两源派。其中有枝济与河，淮汉汀水亦长源。</p>
<p>干中有枝枝有干，长者入海短入垣。若以干龙论大尽，太行碣石至海门。</p>
<p>又有高山入韦岭，又分汝颍河流吞。南干分枝入海内，河北河东皆不背。</p>
<p>葱岭连绵入桂连，又入衡阳到江边。其间屈曲分臂去，不知多少枝叶繁。</p>
<p>又分一派入东海，又登碣石会为垣。一枝分送入海门，干龙尽在江阴坟。</p>
<p>若以干龙为至贵，东南沿海天中尊。如何垣星不在彼，多在枝龙身上分。</p>
<p>到彼枝干又难辨，枝上多为州与县。京都多是在中原，海岸山穷风荡散。</p>