<p>　　◎沈文阿 沈洙 戚衮 郑灼 张崖 陆诩 沈德威 贺德基 全缓 </p><p>　　张讥 顾越 沈不害 王元规 </p><p>　　盖今儒者，本因古之六学，斯则王教之典籍，先圣所以明天道，正人伦，致治 之成法也。秦始皇焚书坑儒，六学自此缺矣。汉武帝立《五经》博士，置弟子员， 设科射策，劝以官禄，其传业者甚众焉。自两汉登贤，咸资经术。魏、晋浮荡，儒 教沦歇，公卿士庶，罕通经业矣。宋、齐之间，国学时复开置。梁武帝开五馆，建 国学，总以《五经》教授，经各置助教云。武帝或纡銮驾，临幸庠序，释奠先师， 躬亲试胄，申之宴语，劳之束帛，济济焉斯盖一代之盛矣。高祖创业开基，承前代 离乱，衣冠殄尽，寇贼未宁，既日不暇给，弗遑劝课。世祖以降，稍置学官，虽博 延生徒，成业盖寡。今之采缀，盖亦梁之遗儒云。 </p><p>　　沈文阿，字国卫，吴兴武康人也。父峻，以儒学闻于梁世，授桂州刺史，不行。 文阿性刚强，有膂力，少习父业，研精章句。祖舅太史叔明、舅王慧兴并通经术， 而文阿颇传之。又博采先儒异同，自为义疏。治《三礼》、《三传》。察孝廉，为 梁临川王国侍郎，累迁兼国子助教、《五经》博士。 </p><p>　　梁简文在东宫，引为学士，深相礼遇，及撰《长春义记》，多使文阿撮异闻以 广之。及侯景寇逆，简文别遣文阿招募士卒，入援京师。城陷，与张乘共保吴兴， 乘败，文阿窜于山野。景素闻其名。求之甚急，文阿穷迫不知所出，登树自缢， 遇有所亲救之，便自投而下，折其左臂。及景平，高祖以文阿州里，表为原乡令， 监江阴郡。 </p><p>　　绍泰元年，入为国子博士，寻领步兵校尉，兼掌<a href="/Book?Bookes=%e4%bb%aa%e7%a4%bc">仪礼</a>。自太清之乱，台阁故事， 无有存者，文阿父峻，梁武世尝掌朝仪，颇有遗稿，于是斟酌裁撰，礼度皆自之出。 及高祖受禅，文阿辄弃官还武康，高祖大怒，发使往诛之。时文阿宗人沈恪为郡， 请使者宽其死，即面缚锁颈致于高祖，高祖视而笑曰：“腐儒复何为者？”遂赦之。 </p><p>　　高祖崩，文阿与<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>左丞徐陵、中书舍人刘师知等议大行皇帝灵座侠御衣服之 制，语在师知传。及世祖即皇帝位，克日谒庙，<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>右丞庾持奉诏遣博士议其礼。 文阿议曰： </p><p>　　民物推移，质文殊轨，圣贤因机而立教，王公随时以适宜。夫千人无君，不散 则乱，万乘无主，不危则亡。当隆周之日，公旦叔父，吕、召爪牙，成王在丧，祸 几覆国。是以既葬便有公冠之仪，始殡受麻冕之策。斯盖示天下以有主，虑社稷之 艰难。逮乎末叶纵横，汉承其弊，虽文、景刑厝，而七国连兵。或逾月即尊，或崩 日称诏，此皆有为而为之，非无心于礼制也。今国讳之日，虽抑哀于玺绂之重，犹 未序于君臣之仪。古礼，朝庙退坐正寝，听群臣之政，今皇帝拜庙还，宜御太极殿， 以正南面之尊，此即周康在朝一二臣卫者也。其壤奠之节，<a href="/Book?Bookes=%e5%91%a8%e7%a4%bc">周礼</a>以玉作贽，公侯以 圭，子男执璧，此瑞玉也。奠贽既竟，又复致享，天子以璧，王后用琮。秦烧经典， 威仪散灭，叔孙通定礼，尤失前宪，奠贽不圭，致享无帛，公王同璧，鸿胪奏贺。 若此数事，未闻于古，后相沿袭，至梁行之。夫称觞奉寿，家国大庆，四厢雅乐， 歌奏欢欣。今君臣吞哀，万民抑割，岂同于惟新之礼乎？且周康宾称奉圭，无万寿 之献，此则前准明矣。三宿三咤，上宗曰飨，斯盖祭傧受福，宁谓贺酒邪！愚以今 坐正殿，止行荐璧之仪，无贺酒之礼。谨撰谒庙还升正寝、群臣陪荐仪注如别。 </p><p>　　诏可施行。寻迁通直散骑常侍，兼国子博士，领羽林监，仍令于东宫讲《<a href="/Book?Bookes=%e5%ad%9d%e7%bb%8f">孝经</a>》、 《<a href="/Book?Bookes=%e8%ae%ba%e8%af%ad">论语</a>》。天嘉四年卒，时年六十一。诏赠廷尉卿。 </p><p>　　文阿所撰《<a href="/Book?Bookes=%e4%bb%aa%e7%a4%bc">仪礼</a>》八十馀卷，《经典大义》十八卷，并行于世，诸儒多传其学。 </p><p>　　沈洙，字弘道，吴兴武康人也。祖休稚，梁馀杭令。父山卿，梁国子博士、中 散大夫。洙少方雅好学，不妄交游。治《三礼》、《春秋左氏传》。精识强记， 《五经》章句，诸子史书，问无不答。解巾梁湘东王国左常侍，转中军宣城王限内 参军，板仁威临贺王记室参军，迁<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>祠部郎中，时年盖二十馀。大同中，学者多 涉猎文史，不为章句，而洙独积思经术，吴郡硃异、会稽贺琛甚嘉之。及异、琛于 士林馆讲制旨义，常使洙为都讲。侯景之乱，洙窜于临安，时世祖在焉，亲就习业。 及高祖入辅，除国子博士，与沈文阿同掌<a href="/Book?Bookes=%e4%bb%aa%e7%a4%bc">仪礼</a>。 </p><p>　　高祖受禅，加员外散骑常侍，历扬州别驾从事史、大匠卿。有司奏前宁远将军、 建康令沈孝轨门生陈三儿牒称主人翁灵柩在周，主人奉使关内，因欲迎丧，久而未 返。此月晦即是再周，主人弟息见在此者，为至月末除灵，内外即吉？为待主人还 情礼申竟？以事谘左丞江德藻，德藻议：“王卫军云：‘久丧不葬，唯主人不变， 其馀亲各终月数而除。’此盖引《礼》文论在家内有事故未得葬者耳。孝轨既在异 域，虽已迎丧，还期无指，诸弟若遂不除，永绝婚嫁，此于人情，或为未允。中原 沦陷已后，理有事例，宜谘沈常侍详议。”洙议曰：“礼有变正，又有从宜。《礼 小记》云：‘久而不葬者，唯主丧者不除，其馀以麻终月数者除丧则已。’《注》 云：‘其馀谓傍亲。’如郑所解，众子皆应不除，王卫军所引，此盖礼之正也。但 魏氏东关之役，既失亡尸柩，葬礼无期，议以为礼无终身之丧，故制使除服。晋氏 丧乱，或死于虏庭，无由迎殡，江左故复申明其制。李胤之祖，王华之父，并存亡 不测，其子制服依时释縗，此并变礼之宜也。孝轨虽因奉使便欲迎丧，而戎狄难亲， 还期未克。愚谓宜依东关故事，在此国内者，并应释除縗麻，毁灵附祭，若丧柩得 还，别行改葬之礼。自天下寇乱，西朝倾覆，流播绝域，情礼莫申，若此之徒，谅 非一二，宁可丧期无数，而弗除衰服，朝庭自应为之限制，以义断恩，通访博识， 折之礼衷。”德藻依洙议，奏可。 </p><p>　　世祖即位，迁通直散骑常侍，侍东宫读。寻兼<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>左丞，领扬州大中正，迁光 禄卿，侍读如故。废帝嗣位，重为通直散骑常侍，兼<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>左丞。迁戎昭将军、轻车 衡阳王长史，行府国事，带琅邪、彭城二郡丞。梁代旧律，测囚之法，日一上，起 自晡鼓，尽于二更。及比部郎范泉删定律令，以旧法测立时久，非人所堪，分其刻 数，日再上。廷尉以为新制过轻，请集八座丞郎并祭酒孔奂、行事沈洙五舍人会尚 书省详议。时高宗录<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>，集众议之，都官<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>周弘正曰：“未知狱所测人，有几 人款？几人不款？须前责取人名及数并其罪目，然后更集。”得廷尉监沈仲由列称， 别制已后，有寿羽儿一人坐杀寿慧，刘磊渴等八人坐偷马仗家口渡北，依法测之， 限讫不款。刘道朔坐犯七改偷，依法测立，首尾二日而款。陈法满坐被使封藏、阿 法受钱，未及上而款。弘正议曰：“凡小大之狱，必应以情，正言依准五听，验其 虚实，岂可全恣考掠，以判刑罪。且测人时节，本非古制，近代已来，方有此法。 起自晡鼓，迄于二更，岂是常人所能堪忍？所以重械之下，危堕之上，无人不服， 诬枉者多。朝晚二时，同等刻数，进退而求，于事为衷。若谓小促前期，致实罪不 伏，如复时节延长，则无愆妄款。且人之所堪，既有强弱，人之立意，固亦多途。 至如贯高榜笞刺爇，身无完者，戴就熏针并极，困笃不移，岂关时刻长短，掠测优 劣？夫与杀不辜，宁失不经，罪疑惟轻，功疑惟重，斯则古之圣王，垂此明法。愚 谓依范泉著制，于事为允。”舍人盛权议曰：“比部范泉新制，<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>周弘正明议， 咸允《虞书》惟轻之旨，《殷颂》敷正之言。窃寻廷尉监沈仲由等列新制以后，凡 有狱十一人，其所测者十人，款者唯一。愚谓染罪之囚，狱官宜明加辩析，穷考事 理。若罪有可疑，自宜启审分判，幸无滥测；若罪有实验，乃可启审测立；此则枉 直有分，刑宥斯理。范泉今牒述《汉律》，云‘死罪及除名，罪证明白，考掠已至， 而抵隐不服者，处当列上’。杜预注云‘处当，证验明白之状，列其抵隐之意’。 窃寻旧制深峻，百中不款者一，新制宽优，十中不款者九，参会两文，宽猛实异， 处当列上，未见厘革。愚谓宜付典法，更详‘处当列上’之文。”洙议曰：“夜中 测立，缓急易欺，兼用昼漏，于事为允。但漏刻赊促，今古不同，《<a href="/Book?Bookes=%e6%b1%89%e4%b9%a6">汉书</a>·律历》， 何承天、祖冲之、釭之父子《漏经》，并自关鼓至下鼓，自晡鼓至关鼓，皆十三刻， 冬夏四时不异。若其日有长短，分在中时前后。今用梁末改漏，下鼓之后，分其短 长，夏至之日，各十七刻，冬至之日，各十二刻。伏承命旨，刻同勒令，检一日之 刻乃同，而四时之用不等，廷尉今牒，以时刻短促，致罪人不款。愚意愿去夜测之 昧，从昼漏之明，斟酌今古之间，参会二漏之义，舍秋冬之少刻，从夏日之长晷， 不问寒暑，并依今之夏至，朝夕上测，各十七刻。比之古漏，则一上多昔四刻，即 用今漏，则冬至多五刻。虽冬至之时，数刻侵夜，正是少日，于事非疑。庶罪人不 以漏短而为捍，狱囚无以在夜而致诬，求之鄙意，窃谓允合。”众议以为宜依范泉 前制，高宗曰：“沈长史议得中，宜更博议。”左丞宗元饶议曰：“窃寻沈议非顿 异范，正是欲使四时均其刻数，兼斟酌其佳，以会优剧。即同牒请写还删定曹详改 前制。”高宗依事施行。 </p><p>　　洙以太建元年卒，时年五十二。 </p><p>　　戚衮，字公文，吴郡盐官人也。祖显，齐给事中。父霸，梁临贺王府中兵参军。 衮少聪慧，游学京都，受《三礼》于国子助教刘文绍，一二年中，大义略备。年十 九，梁武帝敕策《孔子正言》并《<a href="/Book?Bookes=%e5%91%a8%e7%a4%bc">周礼</a>》、《<a href="/Book?Bookes=%e7%a4%bc%e8%ae%b0">礼记</a>》义，衮对高第。仍除扬州祭酒 从事史。 </p><p>　　就国子博士宋怀方质《<a href="/Book?Bookes=%e4%bb%aa%e7%a4%bc">仪礼</a>》义，怀方北人，自魏携《<a href="/Book?Bookes=%e4%bb%aa%e7%a4%bc">仪礼</a>》、《<a href="/Book?Bookes=%e7%a4%bc%e8%ae%b0">礼记</a>》疏， 秘惜不传，及将亡，谓家人曰：“吾死后，戚生若赴，便以《<a href="/Book?Bookes=%e4%bb%aa%e7%a4%bc">仪礼</a>》、《<a href="/Book?Bookes=%e7%a4%bc%e8%ae%b0">礼记</a>》义 本付之，若其不来，即宜随尸而殡。”其为儒者推许如此。寻兼太学博士。 </p><p>　　梁简文在东宫，召衮讲论。又尝置宴集玄儒之士，先命道学互相质难，次令中 庶子徐摛驰骋大义，间以剧谈。摛辞辩纵横，难以答抗，诸人慑气，皆失次序。衮 时骋义，摛与往复，衮精采自若，对答如流，简文深加叹赏。寻除员外散骑侍郎， 又迁员外散骑常侍。敬帝承制，出为江州长史，仍随沈泰镇南豫州。泰之奔齐也， 逼衮俱行，后自鄴下遁还。又随程文季北伐，吕梁军败，衮没于周，久之得归。仍 兼国子助教，除中卫始兴王府录事参军。太建十三年卒，时年六十三。 </p><p>　　衮于梁代撰《三礼义记》，值乱亡失，《<a href="/Book?Bookes=%e7%a4%bc%e8%ae%b0">礼记</a>义》四十卷行于世。 </p><p>　　郑灼，字茂昭，东阳信安人也。祖惠，梁衡阳太守。父季徽，通直散骑侍郎、 建安令。灼幼而聪敏，励志儒学，少受业于皇侃。梁中大通五年，释褐奉朝请。累 迁员外散骑侍郎、给事中、安东临川王府记室参军，转平西邵陵王府记室。简文在 东宫，雅爱经术，引灼为西省义学士。承圣中，除通直散骑侍郎，兼国子博士。寻 为威戎将军，兼中书通事舍人。高祖、世祖之世，历安东临川、镇北鄱阳二王府谘 议参军，累迁中散大夫，以本职兼国子博士。未拜，太建十三年卒，时年六十八。 </p><p>　　灼性精勤，尤明《三礼》。少时尝梦与皇侃遇于途，侃谓灼曰“郑郎开口”， 侃因唾灼口中，自后义理逾进。灼家贫，抄义疏以日继夜，笔毫尽，每削用之。灼 常蔬食，讲授多苦心热，若瓜时，辄偃卧以瓜镇心，起便诵读，其笃志如此。 </p><p>　　时有晋陵张崖、吴郡陆诩、吴兴沈德威、会稽贺德基，俱以礼学自命。 </p><p>　　张崖传《三礼》于同郡刘文绍，仕梁历王府中记室。天嘉元年，为<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>仪曹郎， 广沈文阿《仪注》，撰五礼。出为丹阳令、王府谘议参军。御史中丞宗元饶表荐为 国子博士。 </p><p>　　陆诩少习崔灵恩《三礼义宗》，梁世百济国表求讲礼博士，诏令诩行。还除给 事中、定阳令。天嘉初，侍始兴王伯茂读，迁<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>祠部郎中。 </p><p>　　沈德威字怀远，少有操行。梁太清末，遁于天目山，筑室以居，虽处乱离，而 笃学无倦，遂治经业。天嘉元年，征出都，侍太子讲《礼传》。寻授太学博士，转 国子助教。每自学还私室以讲授，道俗受业者数十百人，率常如此。迁太常丞，兼 五礼学士，寻为<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>仪曹郎，后为祠部郎。俄丁母忧去职。祯明三年入隋，官至秦 王府主簿。年五十五卒。 </p><p>　　贺德基字承业，世传《礼》学。祖文发，父淹，仕梁俱为祠部郎，并有名当世。 德基少游学于京邑，积年不归，衣资罄乏，又耻服故弊，盛冬止衣裌襦袴。尝于白 马寺前逢一妇人，容服甚盛，呼德基入寺门，脱白纶巾以赠之。仍谓德基曰：“君 方为重器，不久贫寒，故以此相遗耳。”德基问妪姓名，不答而去。德基于《<a href="/Book?Bookes=%e7%a4%bc%e8%ae%b0">礼记</a>》 称为精明，居以传授，累迁<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>祠部郎。德基虽不至大官，而三世儒学，俱为祠部， 时论美其不坠焉。 </p><p>　　全缓，字弘立，吴郡钱塘人也。幼受《易》于博士褚仲都，笃志研玩，得其精 微。梁太清初，历王国侍郎、奉朝请，俄转国子助教，兼司义郎，专讲《诗》、 《易》。绍泰元年，除<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>水部郎。太建中，累迁镇南始兴王府谘议参军，随府诣 湘州，以疾卒，时年七十四。缓治《<a href="/Book?Bookes=%e5%91%a8%e6%98%93">周易</a>》、《老庄》，时人言玄者咸推之。 </p><p>　　张讥，字直言，清河武城人也。祖僧宝，梁散骑侍郎、太子洗马。父仲悦，梁 庐陵王府录事参军、<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>祠部郎中。讥幼聪俊，有思理，年十四，通《<a href="/Book?Bookes=%e5%ad%9d%e7%bb%8f">孝经</a>》、 《<a href="/Book?Bookes=%e8%ae%ba%e8%af%ad">论语</a>》。笃好玄言，受学于汝南周弘正，每有新意，为先辈推伏。梁大同中，召 补国子《正言》生。梁武帝尝于文德殿释《乾》、《坤》文言，讥与陈郡袁宪等预 焉，敕令论议，诸儒莫敢先出，讥乃整容而进，谘审循环，辞令温雅。梁武帝甚异 之，赐裙襦绢等，仍云“表卿稽古之力”。 </p><p>　　讥幼丧母，有错彩经帕，即母之遗制，及有所识，家人具以告之，每岁时辄对 帕哽噎，不能自胜。及丁父忧，居丧过礼。服阕，召补湘东王国左常侍，转田曹参 军，迁士林馆学士。 </p><p>　　简文在东宫，出士林馆发《<a href="/Book?Bookes=%e5%ad%9d%e7%bb%8f">孝经</a>》题，讥论议往复，甚见嗟赏，自是每有讲集， 必遣使召讥。及侯景寇逆，于围城之中，犹侍哀太子于武德后殿讲《老》、《庄》。 梁台陷，讥崎岖避难，卒不事景，景平，历临安令。 </p><p>　　高祖受禅，除太常丞，转始兴王府刑狱参军。天嘉中，迁国子助教。是时周弘 正在国学，发《<a href="/Book?Bookes=%e5%91%a8%e6%98%93">周易</a>》题，弘正第四弟弘直亦在讲席。讥与弘正论议，弘正乃屈， 弘直危坐厉声，助其申理。讥乃正色谓弘直曰：“今日义集，辩正名理，虽知兄弟 急难，四公不得有助。”弘直曰：“仆助君师，何为不可？”举座以为笑乐。弘正 尝谓人曰：“吾每登座，见张讥在席，使入懔然。”高宗世，历建安王府记室参军， 兼东宫学士，转武陵王限内记室，学士如故。 </p><p>　　后主在东宫，集宫僚置宴，时造玉柄麈尾新成，后主亲执之，曰：“当今虽复 多士如林，至于堪捉此者，独张讥耳。”即手授讥。仍令于温文殿讲《庄》、《老》， 高宗幸宫临听，赐御所服衣一袭。后主嗣位，领南平王府谘议参军、东宫学士。寻 迁国子博士，学士如故。后主尝幸钟山开善寺，召从臣坐于寺西南松林下，敕召讥 竖义。时索麈尾未至，后主敕取松枝，手以属讥，曰“可代麈尾”。顾谓群臣曰 “此即是张讥后事”。祯明三年入隋，终于长安，时年七十六。 </p><p>　　讥性恬静，不求荣利，常慕闲逸，所居宅营山池，植花果，讲《<a href="/Book?Bookes=%e5%91%a8%e6%98%93">周易</a>》、《老》、 《庄》而教授焉。吴郡陆元朗、硃孟博、一乘寺沙门法才、法云寺沙门慧休、至真 观道士姚绥，皆传其业。讥所撰《<a href="/Book?Bookes=%e5%91%a8%e6%98%93">周易</a>义》三十卷，《<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>义》十五卷，《毛诗义》 二十卷，《<a href="/Book?Bookes=%e5%ad%9d%e7%bb%8f">孝经</a>义》八卷，《<a href="/Book?Bookes=%e8%ae%ba%e8%af%ad">论语</a>义》二十卷，《<a href="/Book?Bookes=%e8%80%81%e5%ad%90">老子</a>义》十一卷，《<a href="/Book?Bookes=%e5%ba%84%e5%ad%90">庄子</a>内篇义》 十二卷，《外篇义》二十卷，《杂篇义》十卷，《玄部通义》十二卷，又撰《游玄 桂林》二十四卷，后主尝敕人就其家写入秘阁。 </p><p>　　子孝则，官至始安王记室参军。 </p><p>　　顾越，字思南，吴郡盐官人也。所居新坡黄冈，世有乡校，由是顾氏多儒学焉。 越少孤，以勤苦自立，聪慧有口辩，说《毛氏诗》，傍通异义，梁太子詹事周舍甚 赏之。解褐扬州议曹史，兼太子左率丞。越于义理精明，尤善持论，与会稽贺文发 俱为梁南平王伟所重，引为宾客。寻补《五经》博士。绍泰元年，迁国子博士。世 祖即位，除始兴王谘议参军，侍东宫读。世祖以越笃老，厚遇之，除给事黄门侍郎， 又领国子博士，侍读如故。废帝嗣立，除通直散骑常侍、中书舍人。华皎之构逆也， 越在东阳，或谮之于高宗，言其有异志，诏下狱，因坐免。太建元年卒于家，时年 七十八。 </p><p>　　时有东阳龚孟舒者，亦治《毛氏诗》，善谈名理。梁武世，仕至寻阳郡丞，元 帝在江州，遇之甚重，躬师事焉。承圣中，兼中书舍人。天嘉初，除员外散骑常侍， 兼国子助教、太中大夫。太建中卒。 </p><p>　　沈不害，字孝和，吴兴武康人也。祖总，齐<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>祠部郎。父懿，梁邵陵王参军。 不害幼孤，而修立好学。十四召补国子生，举明经。累迁梁太学博士。转庐陵王府 刑狱参军，长沙王府谘议，带汝南令。天嘉初，除衡阳王府中记室参军，兼嘉德殿 学士。自梁季丧乱，至是国学未立，不害上书曰： </p><p>　　臣闻立人建国，莫尚于尊儒，成俗化民，必崇于教学。故东胶西序，事隆乎三 代，环林璧水，业盛于两京。自淳源既远，浇波已扇，物之感人无穷，人之逐欲无 节，是以设训垂范，启导心灵，譬彼染蓝，类诸琢玉，然后人伦以睦，卑高有序， 忠孝之理既明，君臣之道攸固。执礼自基，鲁公所以难侮，歌乐已细，郑伯于是前 亡，干戚舞而有苗至，泮宫成而淮夷服，长想洙、泗之风，载怀淹、稷之盛，有国 有家，莫不尚已。 </p><p>　　梁太清季年，数钟否剥，戎狄外侵，奸回内[B192]，朝闻鼓鼙，夕炤烽火。洪 儒硕学，解散甚于坑夷，《五典》、《九丘》，湮灭逾乎帷盖。成均自斯坠业，瞽 宗于是不修，裒成之祠弗陈稞享，释菜之礼无称俎豆，颂声寂寞，遂逾一纪。后生 敦悦，不见函杖之仪，晚学钻仰，徒深倚席之叹。 </p><p>　　陛下继历升统，握镜临宇，道洽寰中，威加无外，浊流已清，重氛载廓，含生 熙阜，品庶咸亨。宜其弘振礼乐，建立庠序，式稽古典，纡迹儒宫，选公卿门子， 皆入于学，助教博士，朝夕讲肄，使担簦负笈，锵锵接衽，方领矩步，济济成林。 如切如磋，闻《诗》闻《礼》，一年可以功倍，三冬于是足用。故能擢秀雄州，扬 庭观国，入仕登朝，资优学以自辅，莅官从政，有经业以治身，轖驾列庭，青紫拾 地。 </p><p>　　古者王世子之贵，犹与国子齿，降及汉储，兹礼不坠，暨乎两晋，斯事弥隆， 所以见师严而道尊者也。皇太子天纵生知，无待审喻，犹宜晦迹俯同，专经请业， 奠爵前师，肃若旧典。昔阙里之堂，草莱自辟，旧宅之内，丝竹流音，前圣遗烈， 深以炯戒。况复江表无虞，海外有截，岂得不开阐大猷，恢弘至道？宁可使玄教儒 风，弗兴圣世，盛德大业，遂蕴尧年？臣末学小生，词无足算，轻献瞽言，伏增悚 惕。 </p><p>　　诏答曰：“省表闻之。自旧章弛废，微言将绝，朕嗣膺宝业，念在缉熙，而兵 革未息，军国草创，常恐前王令典，一朝泯灭。卿才思优洽，文理可求，弘惜大体， 殷勤名教，付外详议，依事施行。”又表改定乐章，诏使制三朝乐歌八首，合二十 八曲，行之乐府。 </p><p>　　五年，除赣令。入为<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>仪曹郎，迁国子博士，领羽林监，敕治五礼，掌策文 谥议。太建中，除仁武南康嗣王府长史，行丹阳郡事。转员外散骑常侍、光禄卿。 寻为戎昭将军、明威武陵王长史，行吴兴郡事。俄入为通直散骑常侍，兼<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>左丞。 十二年卒，时年六十三。 </p><p>　　不害治经术，善属文，虽博综坟典，而家无卷轴。每制文，操笔立成，曾无寻 检。仆射汝南周弘正常称之曰：“沈生可谓意圣人乎！”著治《五礼仪》一百卷， 《文集》十四卷。 </p><p>　　子志道，字崇基，少知名。解褐扬州主簿，寻兼文林著士，历安东新蔡王记室 参军。祯明三年入隋。 </p><p>　　王元规，字正范，太原晋阳人也。祖道宝，齐员外散骑常侍、晋安郡守。父玮， 梁武陵王府中记室参军。元规八岁而孤，兄弟三人，随母依舅氏往临海郡，时年十 二。郡土豪刘瑱者，资财巨万，以女妻之。元规母以其兄弟幼弱，欲结强援，元规 泣请曰：“姻不失亲，古人所重。岂得苟安异壤，辄婚非类！”母感其言而止。 </p><p>　　元规性孝，事母甚谨，晨昏未尝离左右。梁时山阴县有暴水，流漂居宅，元规 唯有一小船，仓卒引其母妹并孤侄入船，元规自执楫棹而去，留其男女三人，阁于 树杪，及水退获全，时人皆称其至行。 </p><p>　　元规少好学，从吴兴沈文阿受业，十八，通《春秋左氏》、《<a href="/Book?Bookes=%e5%ad%9d%e7%bb%8f">孝经</a>》、《<a href="/Book?Bookes=%e8%ae%ba%e8%af%ad">论语</a>》、 《丧服》。梁中大通元年，诏策《春秋》，举高第，时名儒咸称赏之。起家湘东王 国左常侍，转员外散骑侍郎。简文之在东宫，引为宾客，每令讲论，甚见优礼。除 中军宣城王府记室参军。及侯景寇乱，携家属还会稽。天嘉中，除始兴王府功曹参 军，领国子助教，转镇东鄱阳王府记室参军，领助教如故。 </p><p>　　后主在东宫，引为学士，亲受《<a href="/Book?Bookes=%e7%a4%bc%e8%ae%b0">礼记</a>》、《<a href="/Book?Bookes=%e5%b7%a6%e4%bc%a0">左传</a>》、《丧服》等义，赏赐优厚。 迁国子祭酒。新安王伯固尝因入宫，适会元规将讲，乃启请执经，时论以为荣。俄 除<a href="/Book?Bookes=%e5%b0%9a%e4%b9%a6">尚书</a>祠部郎。自梁代诸儒相传为《左氏》学者，皆以贾逵、服虔之义难驳杜预， 凡一百八十条，元规引证通析，无复疑滞。每国家议吉凶大礼，常参预焉。丁母忧 去职，服阕，除鄱阳王府中录事参军，俄转散骑侍郎，迁南平王府限内参军。王为 江州，元规随府之镇，四方学徒，不远千里来请道者，常数十百人。祯明三年入隋， 为秦王府东阁祭酒。年七十四，卒于广陵。 </p><p>　　元规著《春秋发题辞》及《义记》十一卷，《续经典大义》十四卷，《<a href="/Book?Bookes=%e5%ad%9d%e7%bb%8f">孝经</a>义 记》两卷，《<a href="/Book?Bookes=%e5%b7%a6%e4%bc%a0">左传</a>音》三卷，《<a href="/Book?Bookes=%e7%a4%bc%e8%ae%b0">礼记</a>音》两卷。 </p><p>　　子大业，聪敏知名。 </p><p>　　时有吴郡陆庆，少好学，遍知《五经》，尤明《春秋左氏传》，节操甚高。释 褐梁武陵王国右常侍，历征西府墨曹行参军，除娄令。值梁季丧乱，乃覃心释典， 经论靡不该究。天嘉初，征为通直散骑侍郎，不就。永阳王为吴郡太守，闻其名， 欲与相见，庆固辞以疾。时宗人陆荣为郡五官掾，庆尝诣焉，王乃微服往荣第，穿 壁以观之。王谓荣曰：“观陆庆风神凝峻，殆不可测，严君平、郑子真何以尚兹。” 鄱阳、晋安王俱以记室征，并不就。乃筑室屏居，以禅诵为事，由是传经受业者盖 鲜焉。 </p><p>　　史臣曰：夫砥身励行，必先经术，树国崇家，率由兹道，故王政因之而至治， 人伦得之而攸序。若沈文阿之徒，各专经授业，亦一代之鸿儒焉。文阿加复草创礼 仪，盖叔孙通之流亚矣。</p>